當(dāng)前位置:

【家有書(shū)香】張建華訪談錄:巧手天工繪盛景 鬼斧神工飾南岳

作者:rednet 編輯:彭俊 2013-05-02 09:38:50
—分享—

  張建華,現(xiàn)為湖南省民族民間工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)員。1966年生于浙江東陽(yáng),1985年高中畢業(yè)后開(kāi)始學(xué)習(xí)雕刻工藝,1996年應(yīng)朋友之邀來(lái)到南岳參加南岳大廟維修復(fù)工作,開(kāi)始了他在南岳漫長(zhǎng)而精彩的藝術(shù)人生路。在岳十余載,他承擔(dān)了景區(qū)絕大多部分古建筑的雕刻、修繕工作,在大廟的修繕工程中,他緊扣大廟作為宗教圣地的特點(diǎn),以宗教文化內(nèi)容為主線,結(jié)合儒家文化進(jìn)行木雕內(nèi)容設(shè)計(jì),其作品有很深的意境及很高的藝術(shù)價(jià)值,為南岳大廟文化內(nèi)涵增色不少。

  張建華善雕山水風(fēng)景,工花卉翎毛,兼魚(yú)蟲(chóng)走獸,后攻人物,創(chuàng)作了不少涉及各種題材的藝術(shù)佳作。在看他雕刻的一些人物時(shí),我們總感覺(jué)那人物也在注視著我們,我們仿佛能從每一個(gè)人物的眼睛里讀出他們的心靈!在繼承傳統(tǒng)木雕技藝的的同時(shí),張建華吸取了國(guó)畫(huà)、楊柳青、裝飾畫(huà)等多種美術(shù)工藝特色,突破了傳統(tǒng)木雕造型及構(gòu)圖方式的局限性,使作品拙中帶秀、秀中帶雅。在創(chuàng)作過(guò)程中,張建華善于思考,他發(fā)現(xiàn)用傳統(tǒng)的木雕來(lái)表現(xiàn)國(guó)畫(huà)意境有一定的難度,于是,他琢磨出一種新的創(chuàng)作手法:即在運(yùn)用傳統(tǒng)雕刻基本技法的同時(shí),結(jié)合國(guó)畫(huà)的技法,使它更具表現(xiàn)力,增加空間感來(lái)表現(xiàn)虛實(shí)。張建華在雕刻藝術(shù)領(lǐng)域孜孜不倦地耕耘,所獲得的各類(lèi)證書(shū)和榮譽(yù)也不計(jì)其數(shù),2006年他被評(píng)為省十大“民間文化杰出傳承人”,他的力作《清明上河圖》曾被評(píng)為湖南省首屆工藝美術(shù)展覽會(huì)特等獎(jiǎng);作品《一行白鷺上青天》采用深淺浮雕和鏤雕的技法虛實(shí)結(jié)合、層次分明,《花好月圓》《瑤池赴會(huì)》等作品都是技法精湛、惟妙惟肖??途幽显朗嗄?,連他自己也記不清到底南岳制作、修繕了多少道門(mén),做了多少雕刻工作,他只記得為了修復(fù)那些門(mén)板他是不辭辛苦、絞盡腦汁。用他自己的話說(shuō),他是一只南飛的雁,既然飛到了南岳,喝了南岳的水,就要盡心盡力地為南岳多做點(diǎn)事,多創(chuàng)作一些精品力作,盡可能地向游客展示南岳濃厚的文化內(nèi)涵。是的,張建華幾十年如一日地扎根于生活、扎根于生身息養(yǎng)的藝術(shù)創(chuàng)作沃土,并且不斷地創(chuàng)新,因而取得今天的成就。

  言談間,我們對(duì)張建華的了解不斷加深,也許在人群中他并不太顯眼,在當(dāng)今紛繁的世界中他又顯得很單純。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候,他都在和木頭打交道,賦予一塊塊木頭鮮活的生命,無(wú)論它們是古建筑里的構(gòu)件,還是一件小小的藝術(shù)品,都能讓木雕這項(xiàng)古老的民間工藝在我們面前展示著朵朵奇葩。

作者:rednet

編輯:彭俊

閱讀下一篇

返回南岳新聞網(wǎng)首頁(yè)