采訪者語(yǔ)錄：

　　●我是一九九二年正月初六來(lái)南岳出家的，每個(gè)師傅的出家因緣各有特點(diǎn)，我純粹是與佛有緣，在一念之間出家，但事后我能過(guò)對(duì)南岳文化、歷史的了解，我發(fā)現(xiàn)在南岳出家是一件很偉大的事情。

　　無(wú)限青山行欲盡，白云深處一僧人。眼前這位氣宇軒昂的僧人，便是南岳區(qū)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、南岳廣濟(jì)寺住持的釋宗顯法師了。廣濟(jì)寺，取自佛法廣濟(jì)眾生之意，寺院建在祝融峰和紫蓋峰之間，宛若蓮花花蕊，附近溪水潺潺，茂林環(huán)繞，云封霧鎖，構(gòu)成了一個(gè)完整的悠深境界，而宗顯法師的到來(lái)，便是一種緣分了，這種緣分，似乎是一種偶然，也是一種必然。宗顯法師說(shuō)，“我發(fā)現(xiàn)在南岳出家是一件很偉大的事情。”也因?yàn)榇?，在宗顯法師的多方努力下，昔日只剩下斷壁殘?jiān)?、荒草叢生的廣濟(jì)寺廢墟上，一座灰墻壁瓦的寺院正在拔地而起，這座以“廣濟(jì)禪寺，心靈之家”作為核心理念的寺院，正在成為一個(gè)修行者的辯道園地、青少年的成長(zhǎng)園地、企業(yè)家的精神家園和文藝者的創(chuàng)作園地；因?yàn)檫@種使命，他苦心向佛，每日苦讀佛經(jīng)，參悟佛法真諦。宗顯法師曾多次提到他的一個(gè)想法，在廣濟(jì)寺全部修復(fù)后，他要在這里開(kāi)始為期數(shù)年的閉關(guān)修行。佛教中的閉關(guān)修行就意味著拒絕一切世俗的生活，將自己封閉在一個(gè)很小的空間里去參悟人生，參悟佛教的真諦，不禁讓人心生敬仰之情；因?yàn)檫@份使命感，他處處弘揚(yáng)佛法，以信仰和所闡述的教理去打動(dòng)別人，以“凈心第一 利他至上”的樸素思想來(lái)構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)。住在寺院里的信士們，會(huì)經(jīng)常聽(tīng)他的講課，心靈得到皈依。這山村一隅的村民們見(jiàn)了他，都很尊敬地同他打招呼，他如蕙風(fēng)朗月煦日酥雨，使原本相對(duì)閉塞的人文氣象蔚然一新。法師還辦了一個(gè)網(wǎng)站叫“廣濟(jì)禪寺心靈之家”網(wǎng)站，他說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，出家人也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，要利用現(xiàn)代的傳媒來(lái)弘揚(yáng)佛教文化，弘揚(yáng)健康美好的東西，普渡眾生。

　　宗顯法師目前是湖南省書(shū)法家協(xié)會(huì)宗教委員會(huì)委員，平常經(jīng)常在寺內(nèi)研習(xí)書(shū)法?；蛟S是因?yàn)樗扌卸哂械莫?dú)特心境，他筆下的字有著恬靜、清逸的韻致，少有人間煙火之氣，那種禪意與寺周的美景渾然一體，物境交融。那一泓清澈的山泉，從山間逶逶而下，閑暇時(shí)候，他就坐在溪邊吹簫，那簫聲深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，似梵樂(lè)從天而降，似高山流水尋覓知音；有時(shí)候，他靜坐草地，傾聽(tīng)每一朵盛開(kāi)的花中，綻開(kāi)的無(wú)限喜悅和歡欣；有時(shí)候，他打一打太極拳，和著過(guò)耳清風(fēng)，讓人有種物景天成的禪意……

　　談到南岳旅游二次創(chuàng)業(yè)中，宗顯法師認(rèn)為，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)、光大南岳的佛教文化品牌，比如說(shuō)開(kāi)展養(yǎng)生的禪修特色旅游，包括生活禪、心靈之施等這樣的一些活動(dòng)，彰顯南岳的特色，促進(jìn)旅游事業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展。他像一個(gè)宗教的苦行僧，又像一個(gè)睿智的思想家，多次和我們談起宗教、人生、信仰的話題，還有廣濟(jì)寺的風(fēng)景和人文。我們不禁被這里獨(dú)特的山水氣象和深蘊(yùn)于這種氣象之中的文化韻致所浸潤(rùn)，被宗顯法師軒昂的氣度和他的博聞多識(shí)及多才多藝所折服。

　　此時(shí)，夕陽(yáng)西下，暮色蒼涼，南岳的山峰如青如黛，闃而無(wú)聲的寂靜中，宗顯法師站在淡淡的晚風(fēng)中，他的身影在落日的余暉里，留下了雋永的禪意……