采訪者語錄：

　　●影型其實(shí)只是一個(gè)雕刻好的菩薩，要唱活他，就必須深刻領(lǐng)悟才能傳神，劇本、人物形象都要琢磨透。皮影戲主要是通過刻畫一些人物，也是宣傳如何如人，教會(huì)大家讀書要刻苦、為官要清廉等道理。

　　作為湖南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，影子戲是中華民族藝術(shù)殿堂里不可或缺的一顆精巧明珠，也是開在南岳衡山文化大觀園中的鮮艷奇葩，有著許多值得探尋的文化和歷史。而譚長水，就是影子戲文化的傳承者和見證人。

　　六十出頭的他，學(xué)影子戲也有四十五、六年了，四十多年的影子戲生涯，是他生命的一種歷程，也是他不斷追求的藝術(shù)軌跡。戲臺(tái)之上，栩栩如生的皮影表演，繪聲繪色的鄉(xiāng)土唱腔，板眼分明的鑼鼓打煞，帶著大家回到了宋朝楊家將那段恩怨情仇，熱鬧有趣的皮影戲引來一片叫好之聲，坐在幕布后面的譚長水也沒閑著，他的一雙巧手嫻熟地操縱著紙偶，演武場，槍來劍往，上下翻騰；說文場，唱腔優(yōu)美，動(dòng)人心弦。正所謂“一口道盡千年事，雙手對舞百萬兵。”愛看他表演皮影的父老鄉(xiāng)親，此刻已經(jīng)坐滿了一屋子，有的已經(jīng)看得入了迷。

　　戲臺(tái)之下，譚長水精神矍鑠，給人印象最深的是一雙炯炯有神的眼睛。陪著經(jīng)歷了四十多年歲月的是他的身邊一擔(dān)60多斤的挑箱，擔(dān)子的一頭是他幾十件景型(俗稱為“靠子”)：生、旦、凈、末、丑樣樣俱全，一個(gè)個(gè)人物臉譜神態(tài)各異，栩栩如生，連發(fā)飾都刻畫細(xì)膩，像一件件精美的藝術(shù)品，還有老虎、獅子等影型，精細(xì)別致，令人叫絕。擔(dān)子的另一頭是鑼、鼓、、磬等不同樂器，還有影子戲劇本，這些劇本唱段，多半是來自傳說，有《包公鍘美》、《逼上梁山》、《薛平貴征西》等唱段，都是他用手認(rèn)真抄寫的。17歲學(xué)戲，憑著天生的嗓子和惟妙惟肖的模仿能力，撼動(dòng)了無數(shù)鐘愛影子戲的父老鄉(xiāng)親。在那個(gè)沒有電視和媒體的時(shí)代，他一晚被請去唱上三、五場不算稀奇，南岳85年開節(jié)會(huì)，他們班子更是連唱二十晚。隨著他演出的增多和學(xué)習(xí)的深入，他對影子戲的認(rèn)識也越來越深刻。皮影戲主要是通過刻畫一些人物，也是宣傳如何如人，教會(huì)大家讀書要刻苦、為官要清廉等道理。雖然影型其實(shí)只是一個(gè)雕刻好的菩薩，但要唱活他，就必須深刻領(lǐng)悟才能傳神，對于劇本中的人物形象，也要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，深刻琢磨，而這些劇本和人物，也在無時(shí)無刻教會(huì)他人生的智慧和啟迪，給予他為人處世的教誨。他津津有味地和我們講述起他和他的皮影戲，并唱起了一段勸世文，飽含著生活氣息的唱腔和凝結(jié)了樸素哲理的唱詞，久久地讓人尋味……