3月14日，湖南衡陽(yáng)市旅游局局長(zhǎng)在南岳下基層調(diào)研時(shí)，發(fā)現(xiàn)南岳珍貴的歷史文物《還丹賦》石刻經(jīng)風(fēng)吹日曬，風(fēng)化嚴(yán)重時(shí)，強(qiáng)烈呼吁省、市有關(guān)部門高度重視，加強(qiáng)保護(hù)，建議在石刻四周用玻璃制作一個(gè)真空框，將石刻保護(hù)起來(lái)。

　　早在1980年，這里的村民就發(fā)現(xiàn)了《還丹賦》摩崖石刻，但不知道石刻的真正價(jià)值。后來(lái)，他們組織當(dāng)?shù)氐奈奈锕ぷ魅藛T前往考證，并查閱了大量資料，“包括清代的最后一個(gè)版本的《南岳志》，都沒有發(fā)現(xiàn)有關(guān)《還丹賦》的記載。”但是，當(dāng)?shù)氐牡胤街緯?，都記載現(xiàn)在的彌陀組有個(gè)彌陀寺，而在彌陀組附近，確實(shí)發(fā)現(xiàn)有許多條形石塊堆砌的寺廟遺址，由遺址規(guī)模之大，可見當(dāng)時(shí)彌陀寺之盛。

　　湖南省文物局介紹：《還丹賦》是由一名為唐從善的道士書寫并請(qǐng)人刻上的，湖南省文物局曾于2007年組織文物專家組到此，對(duì)這篇刻在天然花崗巖上的賦文進(jìn)行過(guò)考古論證，發(fā)現(xiàn)摩崖石刻《還丹賦》創(chuàng)作完成于唐宋年間，是湖南省內(nèi)現(xiàn)存的最早的道教文物，也是當(dāng)時(shí)湖南所知的唯一一篇道教實(shí)物文獻(xiàn)。

　　該摩崖石刻所在的巨石天然形成，高約3米、寬近6米。平滑的石頭剖面上，共有不同字跡的刻文三方。其中最大的一方碑刻占據(jù)了石面將近三分之二的面積，首句清清楚楚的刻著“還丹賦”三字，此即為賦名。雖經(jīng)上千年風(fēng)雨洗禮，整篇文章仍然字跡可辨，采用魏碑含隸書風(fēng)格的353字記載了這篇道教煉丹求長(zhǎng)生的文獻(xiàn)。在文章中可以看到，“雞犬盡歸于天上”之類的文字表現(xiàn)傳統(tǒng)道家“一人得道，雞犬升天”的觀念。與此同時(shí)，《還丹賦》還主要記錄了作者對(duì)道家所煉的“還丹”的功效。諸如“還丹為眾藥之宗……九轉(zhuǎn)初成，滿黃金于室內(nèi)，一丸紈服，控白鶴于云中”、“其供莫測(cè)，大效難名，授于已死之尸，無(wú)魂不返”之類的贊譽(yù)之語(yǔ)，比比皆是。

　　但現(xiàn)在，部分文字已經(jīng)模糊不清。南岳文物部門也已經(jīng)在石刻周圍打起支架蓋上雨棚，但這種保護(hù)措施還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。“如不趕快采取更好的更嚴(yán)格的保護(hù)措施，將既會(huì)成為歷史的遺憾，也會(huì)成為后人的遺憾!”衡陽(yáng)市旅游局局長(zhǎng)彭幼平如是說(shuō)。