《共產(chǎn)黨宣言》自1848年問(wèn)世以來(lái)，指引著一代又一代共產(chǎn)黨人開(kāi)展了波瀾壯闊的偉大斗爭(zhēng)，社會(huì)主義在曲折中前進(jìn)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是馬克思主義理論的奠基之作，也是我們黨始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的理論基礎(chǔ)和思想源泉，更是指導(dǎo)我們不斷總結(jié)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要支撐。重溫《共產(chǎn)黨宣言》，我對(duì)馬克思主義世界觀和方法論的認(rèn)識(shí)更加深刻，對(duì)共產(chǎn)主義理想信念更加堅(jiān)定，對(duì)我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更加充足的底氣。

　　一、重溫馬列經(jīng)典，進(jìn)一步增強(qiáng)了道路自信

　　中國(guó)選擇了社會(huì)主義道路，不是由哪一個(gè)政黨、哪一部分人的主觀意愿所決定的，而是廣大中國(guó)人民共同作出的選擇，是歷史作出的選擇。近代以來(lái)，中國(guó)封建統(tǒng)治日益衰敗，山河破碎、戰(zhàn)亂不斷，人民饑寒交迫、備受奴役，有識(shí)之士從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)救國(guó)救民道路的探索，但都以失敗而告終。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)有了馬克思主義以后，革命道路才有了一個(gè)正確的目標(biāo)和方向。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，緊緊依靠全國(guó)人民不懈奮斗，完成了新民主主義革命，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，開(kāi)啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元。

　　道路決定命運(yùn)。在建設(shè)社會(huì)主義這項(xiàng)前無(wú)古人的嶄新事業(yè)面前，我們黨堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，通過(guò)改革開(kāi)放30多年一以貫之的接力探索，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度。這條道路，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，從新的歷史條件出發(fā)，在用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)觀察、分析資本主義和社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程的基礎(chǔ)上，作出的正確的歷史選擇。實(shí)踐證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

　　實(shí)現(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》提出的共產(chǎn)主義的目標(biāo)是一個(gè)很漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，在持續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中，我們還必須清醒的認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力比較落后，社會(huì)上也存在一些矛盾和問(wèn)題。這一基本國(guó)情決定了我們必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。因此，在各種困難面前，我們要始終保持清醒的頭腦，保持政治定力、戰(zhàn)略定力，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，使中國(guó)道路越走越寬廣。

　　二、重溫馬列經(jīng)典，進(jìn)一步增強(qiáng)了理論自信

　　重讀《共產(chǎn)黨宣言》，讓我深深體會(huì)到馬克思主義經(jīng)典著作蘊(yùn)含的豐富思想、深刻哲理、嚴(yán)謹(jǐn)邏輯，以及具有的強(qiáng)大說(shuō)服力、感召力與影響力。

　　《共產(chǎn)黨宣言》堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)來(lái)解釋人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向；把實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放作為最高價(jià)值追求，不謀求任何私利、不抱有任何偏見(jiàn)，反映了人類對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬；揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，不僅是“偉大的認(rèn)識(shí)工具”，而且具有鮮明的實(shí)踐品格，是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的有力思想武器。尤其是“兩個(gè)必然”(“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”)的科學(xué)論斷，符合人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展進(jìn)程，一直是共產(chǎn)黨人前進(jìn)的不竭動(dòng)力。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨從成立時(shí)起就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想，并堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化。我們黨的每一代領(lǐng)導(dǎo)人，都是從《共產(chǎn)黨宣言》中學(xué)習(xí)馬克思主義的精髓，掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，始終堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，用中國(guó)化的馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利，走出了一條適合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，馬克思主義是科學(xué)的理論，是我們認(rèn)識(shí)世界的科學(xué)方法，更是我們改造世界的科學(xué)武器。

　　盡管當(dāng)前歷史條件、時(shí)代主題發(fā)生了巨大而深刻的變化，但是《共產(chǎn)黨宣言》中所闡述的基本原理，仍然是指導(dǎo)我們黨不斷推進(jìn)共產(chǎn)主義事業(yè)的共同綱領(lǐng)和行動(dòng)指南。習(xí)總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一，這與《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于“共產(chǎn)黨人是最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者”的思想是一脈相承的。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記以寬廣的視野洞察當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展變化，發(fā)表系列重要講話，形成了治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，深刻回答了新形勢(shì)下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展一系列根本性問(wèn)題，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的忠誠(chéng)繼承和創(chuàng)新發(fā)展。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是引領(lǐng)時(shí)代、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，必須始終堅(jiān)持下去。

　　三、重溫馬列經(jīng)典，進(jìn)一步增強(qiáng)了制度自信

　　對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，道路選擇、理論創(chuàng)新和社會(huì)建設(shè)，都要靠制度來(lái)保障。中國(guó)共產(chǎn)黨一直是按照《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人的定義來(lái)自我要求的。結(jié)合歷史事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)狀，我們可以明顯地感覺(jué)到，《共產(chǎn)黨宣言》和中國(guó)社會(huì)主義制度的一致。例如，對(duì)于“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制。”在1949年新中國(guó)成立初期，我們黨付出了極大的努力，在全國(guó)范圍廢除了土地私有制，在西藏地區(qū)廢除了農(nóng)奴制度等等。新時(shí)期以來(lái)，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，形成了一套不同于西方國(guó)家的政治制度體系。

　　經(jīng)濟(jì)方面，以鄧小平同志為代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不斷深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，探索建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，持續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放，逐步進(jìn)行所有制和分配制度改革，從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，用幾十年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家兩百年的路，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，體現(xiàn)出強(qiáng)大的社會(huì)主義制度優(yōu)越性。

　　政治層面，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，建立并不斷完善了人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等一整套政治制度，形成了既充分尊重和保障個(gè)人民主權(quán)利，又形成共同意志、集中力量辦大事的政治生態(tài)，這是任何資本主義國(guó)家都不能辦到的。

　　這套制度，既是以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)建立起來(lái)的，又是在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐中形成和發(fā)展的，符合中國(guó)國(guó)情，符合歷史發(fā)展規(guī)律，符合中國(guó)最廣大人民的根本利益，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。只要我們倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就會(huì)有更加堅(jiān)實(shí)的制度保障。

　　四、重溫馬列經(jīng)典，進(jìn)一步增強(qiáng)了文化自信

　　馬克思主義不是文化虛無(wú)主義者，在《共產(chǎn)黨宣言》中，就充分吸收德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義的積極成果。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說(shuō)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，但中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者。我們從來(lái)認(rèn)為，馬克思主義基本原理必須同中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，應(yīng)該科學(xué)對(duì)待民族傳統(tǒng)文化，科學(xué)對(duì)待世界各國(guó)文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己。在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。”

　　“兼容并蓄、海納百川”是中華文化的鮮明特色，也是其保持持久生命力的重要因素。正是由于《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表、馬克思主義的傳入，為中華文化注入了先進(jìn)思想內(nèi)涵，奠定了當(dāng)代中華文化發(fā)展的理論根基。我們黨作為馬克思主義政黨，自成立之日起，就堅(jiān)定地以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以先進(jìn)文化來(lái)武裝全黨，在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，代表了中國(guó)革命、建設(shè)、改革各階段先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，誕生了毛澤東思想及中國(guó)特色社會(huì)主義理論，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，創(chuàng)造了紅旗渠精神、焦裕祿精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等，成為中華文化中一道靚麗風(fēng)景線。

　　習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新”“只有不斷發(fā)掘和利用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化和豐富知識(shí)，我們才能更好認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己，才能更好開(kāi)創(chuàng)人類社會(huì)的未來(lái)”。因此，我們既要禮敬自豪地對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要倍加珍惜黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)闊步前進(jìn)。

　　重溫馬列經(jīng)典，受益匪淺?！豆伯a(chǎn)黨宣言》揭示和論證了共產(chǎn)主義必將代替資本主義取得最終勝利的不可逆轉(zhuǎn)的歷史總趨勢(shì)。在今后的工作和生活中，我們將充分結(jié)合推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化工作，引導(dǎo)全區(qū)廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的帶領(lǐng)下，奮力譜寫“中國(guó)夢(mèng)”的南岳篇章。（本人作者系中共南岳區(qū)委書記）