文化是一個(gè)民族的靈魂，價(jià)值觀是文化的核心。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，有什么樣的價(jià)值觀就會(huì)建設(shè)什么樣的社會(huì)；對(duì)一個(gè)人而言，有什么樣的價(jià)值觀就會(huì)有什么樣的人生。習(xí)近平同志高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，多次作出重要論述、提出明確要求。他領(lǐng)導(dǎo)起草的黨的十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這一論述把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明的有益成果，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神，對(duì)我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)社會(huì)文化建設(shè)，具有直接的指導(dǎo)意義。

　　在傳統(tǒng)文化中汲取豐厚營(yíng)養(yǎng)

　　習(xí)近平同志講，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀。但是，每個(gè)時(shí)代的精神和價(jià)值觀都有其傳統(tǒng)文化的淵源和基因。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中包含著人們?cè)谔幚砣伺c自然關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系、人完善自身過(guò)程中凝結(jié)成的一般經(jīng)驗(yàn)和模式，包含著反映這種經(jīng)驗(yàn)和模式的理念和價(jià)值觀。人們不可能脫離這些物質(zhì)和精神遺產(chǎn)的影響，更不會(huì)排斥其中有益的養(yǎng)分。

　　正如習(xí)近平同志所言，中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根于中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思維方式和行為方式。不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。當(dāng)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀自然包含著先人留給我們的豐富的精神食糧，如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷；“言必信，行必果”的誠(chéng)信準(zhǔn)則；“己所不欲，勿施于人”的與人為善的態(tài)度；“和而不同”的包容精神，等等。這些內(nèi)容已經(jīng)融入我們今天倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善、公正等理念之中，以當(dāng)代價(jià)值觀的方式繼承下來(lái)。

　　“近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確定的理想和信念，也承載著每個(gè)人的美好愿景。”習(xí)近平同志的話告訴我們，中華民族5000年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的寶貴財(cái)富，是我們進(jìn)行文化創(chuàng)新的珍稀資源，是我們確立文化自信的堅(jiān)實(shí)根基。我們要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，保持中華民族優(yōu)秀文化的連續(xù)性和穩(wěn)定性；我們要在發(fā)展中堅(jiān)持，維護(hù)好中華民族獨(dú)特的精神家園；我們要學(xué)會(huì)揚(yáng)棄，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們這一代人手中傳承和升華，使我們黨真正成為中華民族的先鋒隊(duì)。

　　在價(jià)值多元中尋求共識(shí)

　　弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀首先必須認(rèn)清改革帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)，利益格局的深刻調(diào)整所導(dǎo)致的社會(huì)分化，認(rèn)清由此形成的新的價(jià)值關(guān)系和價(jià)值訴求，直面發(fā)展中的問(wèn)題，找到最大公約數(shù)。

　　懂得了社會(huì)主義初級(jí)階段價(jià)值關(guān)系的多樣性，才會(huì)理解社會(huì)主義初級(jí)階段思想觀念的多樣性，才能正確認(rèn)識(shí)多樣化觀念的合理性。要處理好核心價(jià)值觀與多樣化追求的關(guān)系，發(fā)揮核心價(jià)值觀的統(tǒng)領(lǐng)作用，必須做好兩方面的工作。一是確證多樣化追求的合理性，同時(shí)，劃定利益的界限。二是引導(dǎo)多樣主體認(rèn)同核心價(jià)值觀，通過(guò)法規(guī)、教育、宣傳等多種手段，使社會(huì)成員認(rèn)識(shí)到，核心價(jià)值觀不是凌駕于社會(huì)之上的東西，其實(shí)質(zhì)是社會(huì)成員共同利益的反映，是社會(huì)成員利益的“最大公約數(shù)”，如誠(chéng)信是減少交易成本的最好辦法，善良是滋潤(rùn)每個(gè)人身心的心靈雞湯，等等。明白這些道理，社會(huì)成員就應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地認(rèn)同社會(huì)的核心價(jià)值觀，認(rèn)同社會(huì)核心價(jià)值觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這樣，既減少了與社會(huì)利益的沖突，又更有利于實(shí)現(xiàn)自己的利益。由此，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)多樣化追求合理發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的穩(wěn)定和諧的社會(huì)關(guān)系，既激發(fā)了多樣主體的奮斗活力，又促進(jìn)了社會(huì)整體的和諧進(jìn)步。

　　在交流互鑒中共建人類文明

　　價(jià)值是客體對(duì)主體需要的意義，是以主體為尺度的主客體統(tǒng)一的狀態(tài)。不同的主體具有不同的需要，同一客體對(duì)不同主體便具有不同的價(jià)值?？梢?jiàn)，價(jià)值具有主體性和相對(duì)性，反映價(jià)值關(guān)系的價(jià)值觀必然具有主體性和相對(duì)性。正如習(xí)近平同志講的，不同民族，不同國(guó)家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀也各有特點(diǎn)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。它承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求、體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非好壞的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上，各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀本質(zhì)上是自己民族、國(guó)家利益理性選擇的觀念表達(dá)，維護(hù)自己的核心價(jià)值觀，就是捍衛(wèi)自己的利益，就是繼承自己的文化傳統(tǒng)，就是堅(jiān)守自己的精神家園。

　　當(dāng)然，這不意味著各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀是完全不同甚至截然對(duì)立的，它們既具有特殊性，也具有普遍性。習(xí)近平同志講，本國(guó)民族要珍惜和維護(hù)自己的思想文化，也要承認(rèn)和尊重別國(guó)別民族的思想文化。不同國(guó)家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無(wú)高低優(yōu)劣之分。因此，我們應(yīng)當(dāng)尊重和維護(hù)文明的多樣性，相互交流，相互學(xué)習(xí)。

　　中國(guó)先哲講，智者求同，愚者求異。德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨說(shuō)，唯有相互交流我們各自的才能，才能共同點(diǎn)燃我們的智慧之燈。習(xí)近平同志講，文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值；文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提；文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。正是在交流互鑒中，人們了解了這些文明與其他文明的不同之處、獨(dú)特之處，了解了在這些文明中生活的人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。水本無(wú)華，相蕩而生漣漪；石本無(wú)火，相擊而生火光。各個(gè)民族和國(guó)家的核心價(jià)值觀正是在交流中，相互學(xué)習(xí)豐富自身，相互交流而確證自身，從而在發(fā)展自己的民族特色過(guò)程中共建人類文明。

　　習(xí)近平同志指出，中國(guó)人看待世界、看待社會(huì)、看待人生，有自己獨(dú)特的價(jià)值體系。要加大培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系。堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀，必須發(fā)揮文化的作用，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神，立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色，為人類做出中華民族應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　(作者系天津日?qǐng)?bào)社黨委書記、社長(zhǎng))