慧思(515-577)，南北朝僧。俗家姓李。北魏南豫州武澤(今河南上蔡縣)人。15歲出家。慧思從天臺宗初祖慧文為弟子，得其衣缽，天臺宗尊他為二祖。(天臺宗又以印度龍樹為初祖，故慧思又稱天臺三祖。)陳光大2年(658)，慧思率眾徒40余人來南岳傳法。他建大般若禪林(今福嚴(yán)寺)于擲缽峰下，廣集徒眾，弘法講道。又在祥光峰下建小般若禪林(今藏經(jīng)殿)，以其地僻幽靜，便于離眾獨(dú)居，專修禪學(xué)。陳太建9年(577)6月，慧思逝世于南岳大般若禪林，建墓塔于擲缽峰前(今三生塔)。人稱其為南岳尊者。清雍正13年(1735)，賜封為園慧妙勝禪師，遣官致祭。
慧思生平著作頗多，有《諸法無掙三昧門》、《大乘止觀》、《三智觀門》、《次第禪要》、《法華經(jīng)安樂行文義》等書。繼他的衣缽弟子為智顗，稱天臺三祖，實(shí)為由南岳去天臺開派祖師。新羅(今朝鮮)的玄光從慧思學(xué)習(xí)后，回國傳法，為天臺宗到朝鮮的先驅(qū)。其余弟子如僧照、大善、慧成等人，均有成就，有的并成為國師。
慧思初來岳時(shí)，南岳為道家占有的名山，蔚為一統(tǒng)。九仙觀道士歐陽正則恐佛家在南岳宏盛而玄學(xué)衰微，偽造證據(jù)向陳宣帝誣告慧思謀反。其時(shí)慧思大弟子智顗，由陳王朝官員儀同三司沈君理請住金陵瓦官寺講《法華經(jīng)》，深得信任。陳宣帝又篤信佛教，這種環(huán)境注定南岳道士要大觸霉頭，何況尚屬誣陷。太建初(569)，慧思由南岳去金陵辯誣，經(jīng)拘治道士，證實(shí)為誣陷。原告罪當(dāng)殺頭，慧思卻求陳宣帝說：“害人之命，非貧僧意。”乞放還山?；鬯歼@一做法，實(shí)為南岳以后1400余年中，僧道同聚一山，相互融洽的特點(diǎn)種下了慧因。
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來源：《南岳志》
作者：rednet
編輯：彭俊