十年間，數(shù)游衡山，對(duì)衡山還算是有個(gè)大概的了解吧。初到南岳，最讓人難忘的是那座大牌坊。牌坊山大書"南岳衡山"四字，劉海粟所題。北面坊額上"文明奧區(qū)"吳作人題。巨大的立柱上是胡遐之撰寫的對(duì)聯(lián)："秀氣來高宇，看四絕奇觀，五峰勝景；文明稱奧區(qū)，有二賢吟跡，七祖道常"大氣磅礴，儒雅風(fēng)流。更有李白的"衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星?；仂瞪⑽宸逖?，往往飛花落洞庭。"狂草筆意，嘆為觀止，不覺有了游歷江湖，縱情詩(shī)酒的豪氣二三十米高的花崗巖牌坊，仿佛一葉窗，透過此"窗",青黛雄偉的南岳群峰撲面而來，頂天立地。

　　衡山 ,一名岣嶁山 ,又名霍山 ,委宛山，古稱南岳 ,為五岳之一?！稌?bull;舜典》："五月，南巡守，至于南岳 ,如岱禮。" 孔 傳：" 南岳， 衡山 ."《漢書•郊祀志上》："﹝ 舜 ﹞五月，巡狩至南岳。南岳者， 衡山也。" 衡劉宋徐靈期《衡山記》："衡山者五岳之南岳也。名朱陵太虛之天，踞離宮之鄉(xiāng)。赤帝館其巔，祝融宅其陽(yáng)，故名南岳。"《南岳總勝集》(南宋陳田夫)卷上引《湘中記》云："衡山，朱陵之靈臺(tái)，太虛之寶洞，上承軫宿，銓德鈞物，應(yīng)度璣衡(北斗七星的泛稱) ,故名衡山。下踞離宮(指南方)，攝位火鄉(xiāng)，赤帝館其嶺，祝融宅其陽(yáng)，故曰南岳。"

　　《述異記》稱南岳系盤古左臂變成的。盤古左臂，好美的神話。根據(jù)古代《周禮》、《春秋》、《星經(jīng)》記載：衡山位處星度二十八宿的軫星之翼，"度應(yīng)璣衡",象衡器一樣可以稱量天地的重量，能"銓德鈞物", 所以定名叫"衡山".又因軫星旁有一小星，名叫"長(zhǎng)沙星",此星主管人間蒼生壽命。而衡山古屬長(zhǎng)沙，借名伸義，所以衡山有"壽岳"之稱。后人祝壽，時(shí)常稱頌為"壽比南山".宋徽宗在南岳留下"壽岳"石刻和"天下南岳"題詞。清魏源《衡岳吟》：恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨(dú)如飛，朱鳥展翅垂云大。登臨祝融絕頂，環(huán)顧若隱若現(xiàn)的群峰，飄飄欲動(dòng)，"山矗天上，云起峰流",勢(shì)如獨(dú)"飛"的絕妙。

　　陶淵明的"采菊東籬下，悠然見南山"中的"南山",是不是此山，不得而知。不過隱居南岳，是非常明智的選擇。南華大學(xué)的幾位老教授，每年暑假就到南岳山下的小村莊隱居，其閑情逸致和愛山的深情可想而知。

　　南岳區(qū)不大，民風(fēng)淳樸，街道整潔，古樸與現(xiàn)代同在，隨處可見免費(fèi)的茶水，泡著云霧茶的水壺，擺在汽車的?？奎c(diǎn)旁，任人自由取用。帶著紅袖章的志愿者，不辭辛苦地免費(fèi)導(dǎo)游，非常熱心，不愧為佛教圣地，一眼望去，人人皆佛。按照旅游的經(jīng)驗(yàn)，下車就到報(bào)亭去買一份衡山旅游圖，按圖索驥，其樂無窮。

　　衡山南起"雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦"的衡陽(yáng)市回雁峰，北止"停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花"的長(zhǎng)沙岳麓山。橫跨湖南省八個(gè)市縣，逶迤八百里，共72峰，群峰巍峨，層巒疊嶂，氣勢(shì)磅礴。美譽(yù)為"青天七十二芙蓉".又因其景色分外美麗，有"五岳獨(dú)秀"之名。無山不樹，無水不秀，流泉飛瀑，奇花異木，銀杏古松，廟宇亭臺(tái)，令人目不暇接。祝融峰之高、藏經(jīng)殿之秀、水簾洞之奇、方廣寺之深堪稱"南岳衡山四絕";春觀花、夏看云、秋望日、冬賞雪為"南岳衡山四時(shí)佳景".因其地處江南，群峰云霧繚繞，給人以奇妙莫測(cè)之感，唐代文學(xué)家韓愈曾有"欲見不見輕煙里"的贊譽(yù)。衡山主峰為祝融峰，海拔1300.2米，一年之中就有280多天，被泡在云霧里。傳說祝融氏是中華民族祖先黃帝身邊的一位很有才干的大臣，曾被委以"司徒"重任，主管南方事務(wù)，以衡山為"棲息之所",并祭過南岳。祝融死后，人們把他葬于衡山最高峰，峰以其命名。衡山的高峰還有紫蓋峰、芙蓉峰、石稟峰和天柱峰等，八橋、九潭、十澗、十五崖，二十五溪、三十八泉等藏于眾山之中。在五岳中，衡山的山勢(shì)獨(dú)具特色，唐代大詩(shī)人杜甫在《望岳》開篇里寫道："南岳配朱鳥，秩禮自百王。祝融五峰尊，峰峰次低昂。"明人邱麟贊嘆："一觀于衡，而天下觀止矣。"

　　每次到來，我都要到牌坊下小憩片刻，透過牌坊看南岳，就如透過小窗，瞻仰南岳衡山的偉岸，有一種隔世的神秘和閑適。第一是佩服造景的匠心，二是獨(dú)愛李白的那兩句出神入化，大氣磅礴的詩(shī)，縱觀眾多詠南岳的詩(shī)，只有李白獨(dú)占鰲頭。配以狂草，怎一個(gè)雄渾風(fēng)流。