王夫之(1619-1692)，字而農(nóng)，號(hào)船山，世稱(chēng)“船山先生” ，湖南衡陽(yáng)人。明末清初杰出的思想家，哲學(xué)家，與方以智、顧炎武、黃宗羲同稱(chēng)明末四大學(xué)者。王夫之學(xué)問(wèn)淵博，對(duì)天文、歷法、數(shù)學(xué)、地理學(xué)等均有研究，尤精于經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)。主要著作有《周易外傳》、《周易內(nèi)傳》、《尚書(shū)引義》、《張子正蒙注》等。

　　明崇禎16年(1643)9月間，王夫之因兵亂避居南岳蓮花峰，修建續(xù)夢(mèng)庵作為避兵常住之所。在此期間，王夫之寫(xiě)了不少詩(shī)，如《戀響臺(tái)》、《鐵牛庵》、《分寄方廣避亂諸僧侶(八首)》、《石流庵贈(zèng)破門(mén)》、《祝融峰》等，大多為山水詩(shī)，也有一些詩(shī)篇抒發(fā)了憂(yōu)時(shí)疾亂的情懷。1646年，王夫之住續(xù)夢(mèng)庵時(shí)寫(xiě)了《蓮峰志》，這是專(zhuān)以南岳山峰為題目的第一部志書(shū)，清順治5年(1648)，王夫之與管嗣裘、夏汝弼、僧性翰等，在方廣附近聚集了數(shù)百名造紙工人、農(nóng)民、僧、道，準(zhǔn)備起義。尚在聚兵階段，即被清軍尹長(zhǎng)民部偷襲，管嗣裘全家被害，新建方廣寺被焚，附近被洗劫。王夫之因未在軍中僅以身免，遂去南明小朝廷所在地。但這種抗?fàn)幘?，卻使名山增色，至今仍傳為佳話(huà)。順治13年(1656)夏，王夫之幾經(jīng)顛沛重回南岳的蓮花峰續(xù)夢(mèng)庵居住，開(kāi)始在南岳第二階段的生活。這一階段，他除了為《黃書(shū)》定稿和寫(xiě)了《家世節(jié)錄》外，還寫(xiě)了一些詩(shī)篇，如《二賢祠重讀義興相公詩(shī)感賦》、《采茶詩(shī)十首》、《山居雜體》等。直到順治17年(1660)春夏間徙居衡陽(yáng)金蘭鄉(xiāng)高節(jié)里。

　　王夫子在南岳居留時(shí)間先后為九年左右，他對(duì)南岳的感情是深厚的。他生前用過(guò)的筆名，如姜齋、蓮花山人、南岳賣(mài)姜翁等幾個(gè)名字就是從他南岳隱居的蓮花峰、姜齋灣生化出來(lái)的。他的有關(guān)南岳詩(shī)賦文詞，據(jù)載有478篇之多。王夫之在他編的《蓮峰志》序言中說(shuō)：“與岳患難，惟岳知余，殘夢(mèng)不忘，我報(bào)靈墟”。他與南岳原是患難之交，這段生活深情，當(dāng)然溶入夢(mèng)中，溶進(jìn)他的詩(shī)文里去了。