隨著國(guó)慶長(zhǎng)假的結(jié)束，旅客的規(guī)程，整個(gè)社會(huì)逐漸進(jìn)去了正常的軌道，但是，在接下來(lái)的一段時(shí)間內(nèi)，一個(gè)話題免不了的會(huì)很熱，那就是“中國(guó)式旅游”。

　　打從國(guó)慶長(zhǎng)假的第一天，全國(guó)乃至全世界的各大媒體、各界人士便開(kāi)始關(guān)注一個(gè)話題：中國(guó)人旅游的問(wèn)題。甚至有的新聞媒體為此開(kāi)設(shè)“專(zhuān)題”，實(shí)時(shí)跟蹤報(bào)道，不知道這算不算得上是一種諷刺?新華網(wǎng)8月3日的一篇文章寫(xiě)到“中國(guó)式旅游是否被放大了?”究竟有沒(méi)有被放大，或許只有旅游當(dāng)事人才能切身體會(huì)。中國(guó)人緣何會(huì)與旅游過(guò)不去?“中國(guó)式旅游”又是來(lái)自何方?筆者認(rèn)為，造成這種現(xiàn)象原因有以下幾個(gè)：

　　一是歷史的原因。我國(guó)在歷史上是一個(gè)封建主義國(guó)家，“閉關(guān)鎖國(guó)、自給自足”曾經(jīng)是治國(guó)之道，也就造成了封建思想，而其中的封閉思想又尤為嚴(yán)重，不愿意承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，不愿意向別人學(xué)習(xí)，不敢正視問(wèn)題，如此思想必然會(huì)對(duì)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的人們產(chǎn)生一定的影響?，F(xiàn)階段仍有不少的人持有“以自我為中心”、“損人利己”的思想，肆意破壞公共環(huán)境，就是沒(méi)有公德心，以自我為中心的思想。中國(guó)旅客的陋習(xí)久久不能根除，就是不敢正視問(wèn)題、解決問(wèn)題的表現(xiàn)。

　　二是城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，居民教育滯后的原因。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷加快，我國(guó)的一大特點(diǎn)便是不斷加快的城鎮(zhèn)化進(jìn)程，越來(lái)越多的農(nóng)民放下手中的農(nóng)具，搖身一變成為了“城市人”，農(nóng)村與城市巨大的反差讓廣大的農(nóng)民不能很快的適應(yīng)，然而對(duì)于這一部分居民的教育卻相對(duì)滯后，從而使農(nóng)民朋友不能很快的轉(zhuǎn)變角色、改變生活習(xí)慣，將農(nóng)村那種“自由散漫、無(wú)拘無(wú)束”的生活習(xí)慣帶進(jìn)了城。某清潔工面對(duì)記者的鏡頭如此說(shuō)道：“感覺(jué)城市居民的習(xí)慣要比農(nóng)村朋友的好一些。”這也說(shuō)明了其中的一部分問(wèn)題。

　　三是法律制度的有待完善加強(qiáng)。雖然從10月1日起，我國(guó)的《旅游法》總算是“上崗”了，但是從今年國(guó)慶的情況來(lái)看，情況并不容樂(lè)觀，原有有三：一是法律來(lái)的晚，中國(guó)式旅游可謂是“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，冰凍三尺，非一日之寒，頑疾不是一日能根除了，法律的落實(shí)需要一段時(shí)間；二是百姓的法律意識(shí)還有待加強(qiáng)，雖然做到了有法可依，但是百姓對(duì)于法律制度的接受需要一段“磨合期”，法律意識(shí)的建立需要一段“過(guò)渡期”；三是違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)有待加強(qiáng)，新法律的實(shí)施，總會(huì)讓人感覺(jué)有一個(gè)“試用期”，也就滋生了“僥幸心理”。

　　被冠以“中國(guó)式旅游”之名，這不是光榮，而是一種諷刺，要摘掉這頂“帽子”，將環(huán)境保護(hù)上升為一種意識(shí)，將愛(ài)護(hù)環(huán)境形成一種規(guī)范，我們還有很長(zhǎng)的一段路要走。

　　(文/風(fēng)魂)