清澈的水舒緩地在山間流淌，滿山青翠的樹葉在風(fēng)中婆娑，而路上怡然自得的農(nóng)人，有著全然不被外人驚擾的從容不迫，使得興隆村和安上峰給我們留下了深刻印象。

　　為了尋找安上峰，我們兩次踏入興隆村。第一次尋峰，“善行壽岳 愛在行動”志愿者協(xié)會常務(wù)副會長李綿星帶著我們找到興隆村黨支部書記皮新庚，在皮書記的帶領(lǐng)下，我們走進(jìn)村民眼中的安上峰。

　　這位樸實(shí)的、有著濃重南岳前山口音的村支部書記，是興隆村土生土長的村民，對興隆村有著濃厚的感情。沿著村級公路向安上峰駛進(jìn)，路旁有條小溪，名叫“止觀溪”，又名“金月港”，它發(fā)源于南岳的西嶺，其上游稱舜溪，流經(jīng)龍王橋、止觀橋至龍蔭港入湘江，南岳區(qū)境內(nèi)長7.5公里。

　　舜溪，被許多人成為“千古一溪”——發(fā)源于華蓋峰之上，縈繞于安上峰之麓，雨量豐沛，水質(zhì)甘冽，終年不絕。舜溪曾流經(jīng)舜廟，澆灌舜樟，飛濺舜洞，浸潤舜井，惠澤萬民，是南岳歷史的源頭，文明的起點(diǎn)。

　　如今舜溪的止觀溪地段正在修建一座水庫——興隆水庫，它將是未來南岳區(qū)的飲用水源。而此處的風(fēng)景妙不可言，一進(jìn)入此處就想卸下所有疲憊，一種“煩事莫擾，閑事莫管”之感油然而生。

　　在這平和自然的美麗山色中，到底哪一座才是我們要尋找的安上峰呢?

　　史記記載：五月南巡狩，至于南岳，南岳，衡山也。當(dāng)?shù)厝讼鄠魉吹勰涎玻劣谀显?，就是在此安頓。因此，人們便在此修建了舜廟，祀享舜帝，還將這里的水井，取名叫“舜井”，舜帝居住過的山洞命名為“舜洞”，溪水名叫“舜溪”，古樟樹叫“舜樟”，全是為了祈祀舜帝。唐代朱慶余《舜井》詩云：“碧甃磷磷不記年，青蘿鎖在小山巔。向來下視千山水，疑是蒼梧萬里天。”現(xiàn)只有舜溪尚存，其余的只有文獻(xiàn)記載，就是當(dāng)?shù)厝艘埠茈y說清具體位置。

　　皮新庚認(rèn)為，從這些文獻(xiàn)記載來看，安上峰就是在止觀溪段周圍的哪一座山峰，在他看來，安上峰原名應(yīng)該是庵上峰，顧名思義，庵子上面的山峰，那么這座名峰很有可能就是當(dāng)?shù)匾呀?jīng)改建的“象平庵”所在的那個山峰，也就是還要向興隆水庫所在地的上方再走1公里左右的位置。

　　然而，安上峰確實(shí)就在皮新庚所說的地方嗎?為了更加確定安上峰的位置，找尋舜帝留在安上峰的遺跡與見證，我們再次踏上尋峰的路途，找到了南岳文化研究學(xué)者、南岳區(qū)黨校校長陳德榮，在他的帶領(lǐng)下，我們進(jìn)一步走進(jìn)了安上峰。

　　“對于安上峰，有這么一種說法：當(dāng)年，舜帝南巡，突逢大雨，便在安上峰暫歇，舜最后斃在九嶷山，而其兩個夫人娥皇女英尋夫到安上峰，在此設(shè)置了衣冠冢。古代帝王被稱為上，因此將這座峰稱為安上峰。”陳德榮一邊帶領(lǐng)記者一行前去尋找歷史遺跡，一邊向記者娓娓道來，“舜冢雖然只能見到冢字，但是我們可以通過其他辦法來求證——找到舜樟的位置。”

　　為了將舜樟的位置保留下來，當(dāng)時的人們刻了石刻，這為我們求證安上峰與舜帝有莫大關(guān)聯(lián)提供了有力的證據(jù)，也為我們找尋安上峰的位置提供了方向。

　　據(jù)南岳志記載，安上峰應(yīng)在舜樟的西南方向，也就是興隆水庫大壩正依托的山脈。

　　還有一個遺跡可以佐證：在這座山脈中有一個石巖上，石巖上有游人題詩：“月宮曾折桂，遺影玉蟾邊，人即收仙籍，壘應(yīng)系洞天，有名終不古，無物勝長年，妙得琴中趣，此聲非指傳。”正好驗(yàn)證了“峰多巉石，石刻遍布，今存靈巖、筆墟、蟾石等遺跡”的歷史記載。

　　從當(dāng)?shù)卮迕窈完惖聵s的共同求證下，這座歷史悠久的古老山峰的位置已經(jīng)確定，然而隨著年代久遠(yuǎn)，安上峰具體在哪一個山頭已經(jīng)無從考證了，但是，這里風(fēng)景怡人、人杰地靈，吸引了上至帝王，下至名人前來游玩，還哺育了勤奮樸實(shí)的村民，值得我們前來一睹芳容。