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【歷代名道】王仙嶠與南岳衡山

來源:南岳志 作者:rednet 編輯:彭俊 2013-09-22 17:49:33
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  王仙嶠(?-759),上清派第十三代弟子。他性喜淡白,因讀《列仙傳》而生物外之念。出家后,博覽群經(jīng)。他常對他人說,除《道德經(jīng)》外,諸經(jīng)均為上梗。唐開元年間(公元731--741年),王仙嶠帶著南岳山的茶葉到京師,每日于長安城內(nèi)施茶。一日,忽遇當(dāng)時炙手可熱的內(nèi)監(jiān)高力十。高問仙嶠從哪兒來?仙嶠回答說:“小道是南岳九仙觀道童,因殿宇破敗,特將南岳茶來募化施主。”高便將此事奏告,玄宗得知,遂召見仙嶠,見其清秀超逸,甚為高興。玄宗問仙嶠有何愿望,仙嶠答說:“愿郁郁國家盛,濟(jì)濟(jì)經(jīng)道興。”玄宗大喜,待以重禮,并令他拜司馬承禎為師,在內(nèi)殿虔心修煉。后賜金帛和經(jīng)書六百七十卷,令回南岳修繕觀宇。幾年后,九仙觀被修繕一新。后去王屋山隨侍司馬承禎。承禎逝世后,仙嶠抄寫薛季昌所注《道德經(jīng)》進(jìn)獻(xiàn)玄宗,并說,司馬尊師已仙化,請改其南岳舊居白云庵為觀。明皇準(zhǔn)于其請,親筆書寫“降真觀”觀額,詔薛季昌為觀主。仙嶠后詔封為天師。于乾元2年(759)3月20日辭世。

 

 

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