若是沒(méi)去過(guò)南岳，也必定知曉它的大名。因?yàn)樗拇嬖冢现晾先?，下至小孩，耳熟能詳。只是，或許你還不知道吧，“福如東海，壽比南山”中的南山，正是南岳衡山。
說(shuō)到南岳，很自然地想起“五岳獨(dú)秀”、“祭祀靈山”、“宗教圣地”、“中華壽岳”等美稱。而南岳一詞，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。據(jù)《周禮·職方志》、《春秋》、《星經(jīng)》等典籍介紹，對(duì)南岳衡山上承軫宿玉衡星，所以叫衡山，衡山因地處五岳的最南端，故名南岳。
祭祀文化，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)
每個(gè)到過(guò)南岳的人必定都見(jiàn)過(guò)南岳衡山門(mén)戶的象征——南岳衡山牌坊，牌坊上方的南岳真形圖，民間俗稱山徽朱雀。在“五岳真形圖”中，東岳圖是青龍，西岳圖是白虎，北岳圖是玄武(龜蛇)，中岳圖是廟內(nèi)住土神，而南岳圖繪的是朱雀。也有一種說(shuō)法是，南岳衡山是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)氏用神鞭打落朱雀變成的，因此朱雀圖案就成了南岳衡山的山徽了。山徽上面是“南岳四絕”的浮雕，即：祝融峰之高、藏經(jīng)殿之秀、方廣寺之深和水簾洞之奇。
來(lái)到南岳的人，無(wú)一不是帶著福愿和期盼，虔誠(chéng)地祈求上蒼的保佑和眷顧。南岳是中國(guó)南方唯一最古老的人文始祖的祭祀山。祭祀文化是南岳文化的源頭，黃帝、舜帝曾在衡山巡狩祭祀；大禹為治水，專程來(lái)南岳殺白馬祭告天地，得“金簡(jiǎn)玉書(shū)”，立“治水豐碑”。宋徽宗、康熙等皇帝為南岳題詩(shī)吟詠。相傳黃帝委任祝融氏主管南方事務(wù)，并封他為管火的火正官即火神；祝融教民以火熟食，生活御寒，舉火驅(qū)獸；制樂(lè)作歌，以諧神明，以和人聲。人們?yōu)榱思o(jì)念這位管火有功的火正官，便以他的名字祝融命名南岳衡山的最高峰，并在峰頂建祠用于長(zhǎng)年祭祀。
南岳大廟古建筑群從隋朝開(kāi)始興建，九進(jìn)四重院落，雄偉壯觀，金碧輝煌，古樹(shù)參天，郁郁蔥蔥。東面有八個(gè)道宮，西面有八個(gè)佛寺，正好印證了道教崇尚“紫氣東來(lái)”，佛教推崇“西方極樂(lè)”的宗教規(guī)制，充分體現(xiàn)了南岳道、佛共存一山，共融一廟，共尊一神的獨(dú)特宗教文化特色，為中國(guó)乃至世界名山所罕見(jiàn)。
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佛壽之地，心靈之旅
一路跟著旅游巴士前行，若是暈車的人可真得注意了，七彎八拐，極為陡峭的坡度讓行程變得有點(diǎn)暈眩，所以在一些不容錯(cuò)過(guò)的景點(diǎn)，不妨慢下來(lái)，仔細(xì)品味這座禪機(jī)無(wú)限的高山給你帶來(lái)的心靈上的慰藉和點(diǎn)滴感悟。
如果你聽(tīng)說(shuō)過(guò)唐代名僧懷讓磨鏡感化馬祖道一的故事，那么你一定要去磨鏡臺(tái)看看，那里有一塊刻著源祖的大石，記載著遠(yuǎn)古歷史里的智慧妙語(yǔ)。
相傳唐玄宗開(kāi)元年間，僧人道一來(lái)到南岳，選中這塊巨石北邊不遠(yuǎn)的山崖，結(jié)廬為庵，坐禪于此。他對(duì)大震南宗宗風(fēng)的懷讓和尚心存芥蒂，也不去登門(mén)拜訪，只顧自己打坐修禪。懷讓見(jiàn)道一和尚性情乖僻，著意要讓他歸附于門(mén)下，便私下決定親自出馬，收取道一。一天懷讓手拿一塊厚厚的磚，坐在道一打坐的對(duì)面磨。道一被這響聲打擾，生氣地質(zhì)問(wèn)懷讓磨石磚干什么？懷讓答道：“磨作鏡！”道一聽(tīng)了，覺(jué)得好笑，并強(qiáng)壓怒氣說(shuō)：“磨磚豈能成鏡？”懷讓乘隙而入說(shuō)：“磨磚既不能成鏡，坐禪豈能成佛？”這一擲地有聲之語(yǔ)刺中要害，此后，道一心悅誠(chéng)服拜懷讓為師。
再往前走，鄴侯書(shū)院便出現(xiàn)在眼前，這是李泌之子李繁任隨州剌史時(shí)，為紀(jì)念其父親李泌在南岳隱居所修建的。因李泌被封為鄴侯，所以書(shū)院命名為鄴侯書(shū)院。此書(shū)院是目前南岳保存最好的書(shū)院，也是我國(guó)歷史上最早的書(shū)院。它是一幢花崗石墻的古樸建筑屋，掩映在松柏環(huán)繞之中。清代曾國(guó)藩說(shuō)：“天下書(shū)院，楚為盛；楚之書(shū)院，衡為盛”。南岳書(shū)院的數(shù)量之多排在全國(guó)首位，而且，地位很高，名氣很大，影響也很廣。書(shū)院的石柱上刻著一副楹聯(lián)：三萬(wàn)軸書(shū)卷無(wú)存，入室追思名宰相；九千丈云山不改，憑欄細(xì)認(rèn)古煙霞。
關(guān)于李泌當(dāng)宰相，還盛傳著一個(gè)“食芋得相”的傳奇故事：20多歲的李泌，看到朝廷爾虞我詐，就棄官讀書(shū)，隱居于南岳端居室。一天，李泌到附近寺廟聽(tīng)和尚念經(jīng)，結(jié)識(shí)一個(gè)綽號(hào)叫“懶殘”的和尚。一次李泌去找懶殘和尚時(shí)，正碰上懶殘?jiān)谂＜S堆里扒煨芋頭，李泌便不作聲，待他扒出煨芋后看見(jiàn)李泌時(shí)，就把芋頭弄做兩節(jié)，并遞了一節(jié)給李泌，懶殘連灰也不打，皮也不剝，便大口地吃了起來(lái)。李泌見(jiàn)他不打灰，又不剝皮，于是仿照懶殘也大口地吃起來(lái)。李泌正要開(kāi)口說(shuō)話時(shí)，懶殘卻對(duì)他說(shuō)：“慎勿多言，吃我半邊煨芋，領(lǐng)取十年宰相吧！”李泌吃完煨芋后，話也未說(shuō)就回端居室了。時(shí)隔不久，李泌被召回朝廷真正做了宰相，這就是著名的“食芋得相”的傳奇故事。
名山必出奇人，南岳衡山的風(fēng)景遠(yuǎn)不止于此，一路上行，還有更美的風(fēng)景和更悠遠(yuǎn)的故事等待來(lái)者的探索。而這座歷經(jīng)千年風(fēng)雨的高山，就這樣靜靜地立在這里，俯看著眾生的喜樂(lè)，不離，不棄。
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景點(diǎn)推薦：
祝融峰
祝融峰是南岳衡山72峰的最高峰，海拔1300.2米。在古語(yǔ)中“祝”是持久永遠(yuǎn)之意，“融”是光明之意，“祝融”是永遠(yuǎn)光明的意思。由于常年煙云的烘托和群峰的疊襯，加之它矗立于地勢(shì)相對(duì)低洼的湘南盆地之中，更顯得它峻極天穹。“祝融峰之高”被譽(yù)為南岳風(fēng)光四絕之首，此處為攬群峰，看日出，觀云海，賞雪景的最佳去處。
南岳古鎮(zhèn)
南岳古鎮(zhèn)之古，古在它凹凸不平的麻石街道，古在它悠久的文化歷史，古在它悠然不絕的裊裊檀煙，古在它淳樸自然的衡岳民風(fēng)。南岳古鎮(zhèn)位于衡山腳下。這是由香市發(fā)展而成的古集鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)雖小，卻也五臟俱全，飯店、茶館、透著油墨香味的書(shū)屋應(yīng)有盡有，夜晚掌燈時(shí)分，家家戶戶都燃起溫暖的燈火，此時(shí)，您是否有些饑腸轆轆了呢？古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街，從街頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，南岳山上物產(chǎn)豐富，南岳人便有了口福，鮮嫩營(yíng)養(yǎng)的高山寒菌，口感絕妙的衡山豆腐，如果您有興趣，還可去嘗嘗美味素齋，去茶樓品品“南岳云霧”。
水簾洞景區(qū)
水簾洞景區(qū)，位于南岳衡山72峰之一的紫蓋峰下，離南岳鎮(zhèn)4公里。其實(shí)水簾洞不是自然山洞，而是道家的洞天福地，是通達(dá)諸天的“仙洞”。道家認(rèn)為水簾洞是道家三十六小洞天的“第三洞天”，即是“朱陵太虛小有之天”，亦稱南岳衡山洞天，簡(jiǎn)稱“朱陵洞天”，歷來(lái)是神仙居住的洞府，曾建有著名的九仙觀、壽寧觀、上清宮以及招仙觀等道觀，道眾云集，高道輩出，當(dāng)時(shí)的水簾洞被稱為“南界仙都”。
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來(lái)源：新浪旅游
作者：rednet
編輯：彭俊