粵有白云山，被稱(chēng)為“羊城第一秀”，那是廣州市人民之福。

　　湘有白云峰，被譽(yù)為“一山觀(guān)多縣”，那是南岳72峰的驕傲。

　　初夏，記者迎著朝陽(yáng)徒步，舉起相機(jī)拍攝，白云峰由遠(yuǎn)而近，如雄壯衛(wèi)士，昂首挺胸；山巔之上，白云繚繞，似仙人集會(huì)。當(dāng)?shù)匾粍⑿绽洗鬆斀榻B說(shuō)，無(wú)論季節(jié)轉(zhuǎn)換，山尖上長(zhǎng)年白云朵朵，山名由此得來(lái)。

　　白云峰坐落在衡山縣福田鋪鄉(xiāng)福星村。就單單福田福星這兩個(gè)名字，都覺(jué)白云峰好福氣，在72峰中，獨(dú)他矗立在福星之地，讓人浮想聯(lián)翩，好生羨慕。

　　呂洞賓下凡間顯神功

　　白云峰氣勢(shì)磅礴，山巒起伏，溝谷縱橫，竹林掩映。相傳，山多白云，西有白云寺，下有白云洞。傳說(shuō)常有云起下潭上，神龍出入，靈應(yīng)有驗(yàn)。在福星村生活了60多年的劉正昌介紹說(shuō)：山上有白云寺，山下有三、四個(gè)庵與寺廟，寺廟里住和尚，庵子里住尼姑。其中有一個(gè)建筑別致的庵，庵子里有一口古井，整個(gè)井口青石圍繞，井水清澈如鏡，探頭張望，不時(shí)露出仙女容貌。相傳呂洞賓曾下凡到此井喝水，頓讓井水有了靈氣，水泛金光，轉(zhuǎn)動(dòng)自如，一陣風(fēng)起，呂洞賓離井而去，此時(shí)，天空出現(xiàn)了一道彩虹。人們好奇，像尋寶一樣，蜂擁而上，當(dāng)村民靠近庵子時(shí)，頓覺(jué)透心的清涼，隨之精神抖擻。傳說(shuō)，村民喝此水能治療眼疾，讓眼睛清澈明亮，后不知什么緣故，古井被污染，不再有此神效。再后來(lái)，庵子被毀，古井消失。

　　司馬承禎煉丹成英名

　　為了解到白云峰相關(guān)的奇文典故，采訪(fǎng)前，記者做了功課，并得到了衡山縣史志辦林主任的幫助。隨著采訪(fǎng)的深入，白云峰神秘的歷史大門(mén)也徐徐打開(kāi)。

　　據(jù)《南岳志》記載：下有白云洞，為朱陵洞天之東便門(mén)。相傳唐初南岳降真觀(guān)道士司馬承禎曾在修道。司馬承禎字子微，號(hào)白云先生。河內(nèi)溫人，師事潘師正。他學(xué)識(shí)淵博，文章醇美，尤長(zhǎng)于書(shū)法，專(zhuān)功篆體，寫(xiě)得獨(dú)特卓異自成一體，號(hào)稱(chēng)“金剪刀書(shū)”。他與陳子昂、李白、孟浩然等十人，有很好的交往，時(shí)稱(chēng)“仙宗十友”。唐開(kāi)元年間，司馬承禎從海上乘小船來(lái)到南岳，隱居于此。

　　司馬承禎曾在這里筑一藥室煉丹。因此，藥室被稱(chēng)為“白云堂”，此巖叫“白云巖”，此峰叫“白云峰”。 傳說(shuō)，一年四季，都有幾朵白云將這里封住。

　　據(jù)記載：唐代宰相張九齡曾經(jīng)幾次來(lái)到白云峰，拜謁司馬承禎，司馬承禎勸他放棄眼前的榮華富貴，到這里住下共同煉丹，修習(xí)長(zhǎng)生不老的秘術(shù)?？墒菑埦琵g下不了這個(gè)決心，認(rèn)為煉丹求仙，是件渺茫的事情……

　　唐玄宗多次征司馬承禎下山，都被他拒絕了。后來(lái)唐玄宗又叫他的弟弟司馬承 帶詔書(shū)請(qǐng)他下山，這時(shí)，司馬承禎丹已經(jīng)煉成，就與弟弟一起到了京城。

　　司馬承禎到京城以后，住在內(nèi)殿，玄宗呼他為道兄，對(duì)他十分禮待。經(jīng)常向他請(qǐng)教延長(zhǎng)壽命超度世人的訣竅。一次玄宗登泰山封禪回宮，問(wèn)司馬承禎：“五岳由哪幾位尊主管?”司馬承禎說(shuō)：“大山稱(chēng)岳，能興云雨，是潛藏神仙的地方，都由天上仙官主管。太上老君擔(dān)心山神妄作威福，殘害生靈，所以分命上真監(jiān)臨名山大川，由五岳真君各轄一方，所以五岳都應(yīng)該設(shè)立祠宇進(jìn)行祭祀。”于是，唐玄宗就下詔于五岳建真君祠，南岳真君祠建于唐開(kāi)元十三年。開(kāi)元二十三年司馬承禎化去后，玄宗封他為“正一先生”，并下詔在南岳司馬承禎舊居建隱真觀(guān)，玄宗親題觀(guān)額，賜圣像祭器，并命衡州府鑄造了一口重四千斤的銅鐘置于觀(guān)中。又詔命司馬承禎的弟子薛季昌主持隱真觀(guān)。正是因?yàn)樗抉R承禎師徒與唐代帝王的特殊關(guān)系，從而確定了南岳衡山在五岳中的地位。

　　山峰之巔放眼觀(guān)多縣

　　白云繞峰千層翠，徒步穿越萬(wàn)重山。

　　強(qiáng)陽(yáng)光酷高溫，絲毫沒(méi)有影響到記者尋峰的步伐。當(dāng)車(chē)行駛到半山腰時(shí)，探出窗外，清新空氣沁人肺腑，放眼張望視野寬闊，福星村風(fēng)光盡收眼底。棟棟錯(cuò)落有致的民房，似衛(wèi)兵樣守著村民賴(lài)以生存的田??；彎彎曲曲、層次分明的梯田不規(guī)則的環(huán)繞，一幅壯美的風(fēng)景畫(huà)沖擊視野，刺激神經(jīng)。真是有福的村莊，有福的白云峰，自然風(fēng)景都那樣的迷人，讓我們飽嘗了大自然豐厚饋贈(zèng)的空靈脫俗之美，而這種美的享受，絕不是人聲鼎沸渲染出來(lái)的世俗之美。在感嘆神仙般的仙境時(shí)，似乎必須聽(tīng)到清脆的快門(mén)聲，才得以滿(mǎn)足。

　　一進(jìn)入白云峰，就有一種親切感。保護(hù)極好的生態(tài)，充滿(mǎn)原始與古樸的韻味，山谷中空氣清香宜人，泉水清澈透明，還有不知名的鳥(niǎo)在空中飛翔。且面積大，范圍廣，整個(gè)白云峰跨越兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，記者以為：很有“親密山峰”之美名，“握手山峰”之美譽(yù)，“和諧山峰”之美德。細(xì)細(xì)觀(guān)之，茂密的竹林幾乎不見(jiàn)大樹(shù)，竹葉柔美，陽(yáng)光下，或嬌艷或明麗或羞色，同為竹林，也有千差萬(wàn)別之變，真可謂“濃妝艷抹總相宜”。

　　在福田鋪鄉(xiāng)董副鄉(xiāng)長(zhǎng)的引領(lǐng)下，我們沿著“茶馬古道”的路線(xiàn)前行。一路上出現(xiàn)“仙女湖”、“仙女石”、等旅游標(biāo)示牌，董副鄉(xiāng)長(zhǎng)介紹說(shuō)：白云峰是福田鋪鄉(xiāng)和嶺坡鄉(xiāng)之間，兩鄉(xiāng)共同開(kāi)發(fā)，推出了像野莓谷等旅游特色。

　　站在劉正昌房前的一塊大坪上，就像站到了“世界屋脊”，此時(shí)，才悟出什么叫“山高人為峰”。極目眺望，山巒重疊，翠綠如海。劉正昌告訴記者，要是天氣好，能見(jiàn)度高，最遠(yuǎn)的可以看到湘鄉(xiāng)、湘潭，最近的衡東縣和衡陽(yáng)縣，有“一山觀(guān)多縣”之稱(chēng)。

　　這位純樸的農(nóng)民在介紹時(shí)，濃濃的衡山口音中，也包含驕傲與自豪感。他指著我們立足的大坪：“傳說(shuō)，這是一面大鏡子，我家房屋后是個(gè)仙姑，這個(gè)地方叫‘仙姑照鏡’。你們看這塊坪至今都沒(méi)有長(zhǎng)草，說(shuō)明仙鏡可照日月天地”。要不是劉正昌的介紹，這塊不長(zhǎng)草的坪，我還以為是劉家整理出來(lái)曬谷的坪呢。

　　順著大坪往下看，就是傳說(shuō)中的“白龍?zhí)?rdquo;，即現(xiàn)在的“白云水庫(kù)”。 好動(dòng)的我還想繼續(xù)前行，看看傳說(shuō)中的“白龍?zhí)?rdquo;的模樣，可同行的哥們已經(jīng)轉(zhuǎn)身往回走了，因此留下了一點(diǎn)點(diǎn)遺憾。

　　也許是山有高峰添秀色，人到戶(hù)外精神爽的原故吧，一路上不覺(jué)疲勞，反倒步履輕松。我想，這也許是步行福田福星也占上了福氣吧!