陳興明，是河南穎川(今許昌市)人，晉代道士，為南岳道家九真之一。陳興明少年時代就棄家學(xué)道，歷游天下名山，尋訪仙真，于晉泰始兩年(226)到南岳，登游天柱峰。天柱峰是南岳五峰之—，峰高海拔1061米，全山花崗巖構(gòu)成。那時的天柱峰，榛莽叢集，亂石堆疊，削壁懸?guī)r，非常險峻。詩人李白曾有“回飚吹散五峰雪，往往飛花落洞庭”之句， 可見五峰的險與高。陳興明勉力攀登，到了峰頂，忽然碰到兩位年輕人，約莫十八九歲，但目光如電，而又神態(tài)蕭灑，羽衣星冠，備極華麗。陳興明心想兩人大約不平常，于是向兩人頂禮問訊，兩人見興明態(tài)度虔敬，心頗高興，便教陳興明修煉道家“明鏡之道”并諄諄告訴他以修道的要領(lǐng)。第一是要精專，不能中道而廢。兩少年說“不至勤久，何得擢形云天，飛沖霄漢。”第二是要深悉先苦后樂的道理，方能信心百倍，堅持修煉。他倆說“前苦后樂者，苦則有極，樂則無窮。林谷幽棲，禽獸為侶，饑渴必至；寒暑辛勤，割世離榮，辭親舍愛，可謂苦矣。壽同天地，變化無窮，策空乘虛，坐生羽翼，可謂樂矣。得不勉于修勵乎?”陳興明聽了這番苦樂觀的道理，深有所悟，因而勵修“明鏡之道”。所謂明鏡之道，大約即道家所謂性命兼修，使一心如鏡，能洞見千里，和今天某些氣功人師們宣揚的所謂“天眼通”“心靈感應(yīng)”之類，以及“靈寶通智能功”的什么修持中可見兒童時情景等等，應(yīng)該有些相似。它們同樣要求靜坐冥思，明心見性。陳興叫苦修明鏡之道達(dá)十八年，晉太康元年(280)三月一日逝世于元陽宮，據(jù)《總勝集》載，他逝世那天，“煙霞繞室，仙樂騰宮”“山下居人，競往觀之，惟有空室，至于雞犬，悉皆騰舉。”宋徽宗這位篤信道教的道君皇帝，于宋和元年(1118)追賜陳興明為致虛守靜真人。
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作者：rednet
編輯：彭俊