南岳佛教網(wǎng)訊 5月16日，南岳福嚴(yán)寺隆重啟建水陸法會(huì)既圣帝殿六部尚書像開光法會(huì)。水陸法會(huì)至22日結(jié)束，為期七天。此次水陸法會(huì)特為四川雅安災(zāi)區(qū)設(shè)立牌位。
水陸法會(huì)又名水陸道場、水陸齋。此會(huì)因以供飲食為主，為超度一切水陸亡魂而設(shè)，而且須將飲食撒在陸地與河流湖泊之中，故稱水陸大法會(huì)。這種法會(huì)的特點(diǎn)是：
時(shí)間長，少則七天，多則四十九天。
規(guī)模大，參加法事僧人最少百人，多則千人、萬人。
法事全，凡佛教各種法事，無不包括在內(nèi)。
水陸大法會(huì)的儀式，主要是在一大殿內(nèi)懸掛120幅水陸畫，所畫內(nèi)容包括諸佛、菩薩、飛天、明王、羅漢、護(hù)法神；三清、十二真君、五岳、二十八宿、六丁、六甲、八仙；龍王、閻王、地獄中的餓鬼、畜生及一切亡過六道輪回的鬼魂。
水陸法會(huì)共做七天道場。道場分內(nèi)壇和外壇，內(nèi)壇多設(shè)于大殿，外壇設(shè)于庭院廊房中。以內(nèi)壇活動(dòng)為主。
七天道場的基本活動(dòng)是：
第一天，三更對外壇進(jìn)行“灑凈”，即用“法水”遍濕戒壇，使“戒壇”成為“凈土”。四更內(nèi)壇“結(jié)界”，即誦經(jīng)咒，施法力，使內(nèi)外壇與外界隔絕。五更“遣使”，即發(fā)符上呈佛、菩薩、天神，下召六道眾生。請大家都來赴會(huì)。
第二天，請上堂。上堂是能施法力超度眾生的請佛、菩薩、羅漢、明王、天龍八部、道教諸神群仙等。即在念誦寺中，把繪有這些人物形象的水陸畫軸懸掛起來，并上香。五更“奉浴”，即安排浴盆香水，備請上堂諸位沐浴，以便齋戒。
第三天，四更供上堂，請上堂諸位正式臨壇開會(huì)。在畫軸下安放號牌位，放供桌、供燈燭、香花、時(shí)果、佳肴。供完上堂，五更“請赦”，即請諸神佛大發(fā)慈悲，批準(zhǔn)此次“超薦”，使六道輪回眾生回到超度。午時(shí)，大齋群僧。
第四天，三更請下堂，即把居住在地面水中的神靈和待超薦的六道眾生請來。四更奉浴，五更促戒，向下堂說明此會(huì)的戒條。
第五天，僧眾合誦《侯心銘》，五更供下堂，午時(shí)齋僧。
第六天，四更主法親視下堂，前往放生。放生即把活著的魚、蟲、飛鳥等放歸自然，獲得自由。
第七天，五更普供上下堂，午時(shí)齋僧，未時(shí)還上下堂到外壇，用時(shí)“送圣”即得將應(yīng)燒送的一切文告符牌一律焚燒，使來的上下堂諸位以禮送行。至此法會(huì)結(jié)束。
這七天中，每夜放焰口一臺(tái)。第六夜放“五方焰口”，即針對東南西北及地下幽冥的焰口。乃水陸道場的高潮。
外壇設(shè)于配殿廂房中，是念經(jīng)的壇場。共設(shè)六個(gè)壇場：
大壇：主尊釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、彌勒佛，及菩薩、羅漢、脅侍等。由24僧眾，禮拜誦讀《梁皇寶懺》。懺法是悔除罪過，以便積極修行的儀式。
諸經(jīng)壇：主壇供觀音菩薩立像，由7位僧人，諷誦諸經(jīng)。
法華壇：主供千手觀音立姿像，由7位僧人誦《妙法蓮花經(jīng)》。
凈土壇：主尊阿彌陀佛像，由7位僧人誦阿彌陀佛名號，念阿彌陀經(jīng)。
華嚴(yán)壇：主尊毗盧遮那佛，再側(cè)供文殊、普賢2菩薩，由2位僧人閱讀《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》。
瑜伽壇：僅供夜間放焰口使用。
七晝夜佛事活動(dòng)結(jié)束時(shí)，將超度的水陸亡靈送至清水河上，遣往極樂世界，并為生人消災(zāi)延壽。
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來源：南岳佛教網(wǎng)
作者：rednet
編輯：彭俊