三山五岳屹立于神州大地，它們都算不上特別高的山，但因為大抵高聳在平原或盆地之上，所以就顯得格外險峻。它們更因為與中華傳統(tǒng)文化的息息相關(guān)，而成為中國名山的代名詞。

　　黃山登黃山天下無山

　　黃山是三山五岳中的三山之一，既有泰山的雄偉、華山的險峻、衡山的煙云，又有廬山的飛瀑、雁蕩山的巧石、峨眉山的清涼，可謂集眾山之長。徐霞客兩游黃山，贊嘆說：“登黃山天下無山，觀止矣!”

　　飛來石

　　黃山有“天下第一奇山”之稱，可以說無峰不石，無石不松，無松不奇，并以奇松、怪石、云海、溫泉“黃山四絕”著稱于世。游過黃山的人都說：黃山的“主旋律”在云霧中。當(dāng)人們在高山之巔俯首云層時，看到的是漫無邊際的云，如臨于大海之濱，波起峰涌，浪花飛濺，驚濤拍岸。黃山云海，特別奇絕。漫天的層積云，隨風(fēng)飄移，時而上升，時而下墜，時而回旋，時而舒展，構(gòu)成一幅千變?nèi)f化的奇特的云海大觀。

　　光明頂：不到光明頂，不見黃山景。黃山第二高峰光明頂，海拔1860米。明代普門和尚曾在頂上創(chuàng)建大悲院，現(xiàn)在其遺址上建有華東地區(qū)海拔最高的氣象站——黃山氣象站。因為這里高曠開闊，日光照射久長，故名光明頂。頂上平坦而高曠，可觀東海奇景、西海群峰，煉丹、天都、蓮花、玉屏、鰲魚諸峰盡收眼底。光明頂由于地勢平坦，所以是黃山看日出、觀云海的最佳地點之一。

　　黃山美景

　　蓮花峰：位于玉屏樓北，是黃山第一高峰，海拔1864米，峻峭高聳，氣勢雄偉，宛如初綻的蓮花，故名。從蓮花嶺至蓮花峰頂約1.5公里，這段路叫蓮花梗，沿途有飛龍松、倒掛松等黃山名松及黃山杜鵑。蓮花峰絕頂處方圓丈余，中間有香砂井。置身峰頂，遙望四方，千峰競秀、萬壑生煙，在萬里晴空時，可東望天目山，西望廬山，北望九華山。雨后，縱觀八面云海，更為壯觀。

　　排云亭：過西海門即至排云亭，據(jù)說是黃山上看云海的最佳處，也是領(lǐng)略西海景區(qū)最好的觀景臺。站在亭前向?qū)γ嫱?，就是黃山的巧石博物館，左起為：仙人曬靴、仙女彈琴、天狗聽琴、負(fù)荊請罪、貓頭鷹、武松打虎、文王拉車、仙人踩高蹺、天女繡花。亭前深壑名為西海大峽谷，即夢幻景區(qū)。

　　西海大峽谷：位于西海群峰中，北起西海排云亭，南至白云景區(qū)步仙橋。“千峰劃然開，紫翠呈萬狀”的黃山西海大峽谷是黃山又一絕勝處，將偉、奇、險、幽兼容并蓄，是游人仰望黃山的理想場所。

　　迎客松：由慈光閣登山，經(jīng)天都峰，穿過渡仙橋與蓬萊三島后，就可以見到大名鼎鼎的迎客松。這是玉屏樓首要的景觀。迎客松樹齡800年，高10米，是黃山的標(biāo)志性植物。

　　黃山溫泉：位列黃山四絕之一的溫泉，位于紫石峰南麓，湯泉溪北岸，海拔650米。溫泉主泉泉口的平均溫度為42.5℃，副泉泉口水溫為41.1℃，水溫還隨氣溫、降水量的變化而變化。

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　　廬山 匡廬奇秀甲天下

　　提到廬山，也許你隨口就能吟出蘇軾那首膾炙人口的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”名噪天下的廬山勝景在這首詩中帶上了些許禪味，也許，每個登臨廬山的人都會對廬山有自己的體會吧!

　　廬山風(fēng)景

　　廬山，屹立于江西省北部的鄱陽湖盆地，北接長江南岸，南臨南昌滕王閣，東靠鄱陽湖，西臨京九大動脈，是一座以豐富的文化底蘊(yùn)和美麗的自然環(huán)境并稱的世界名山。廬山的自然美景久負(fù)盛譽(yù)，素以“奇、秀、險、雄”聞名于世。廬山是一座地壘式斷層山，與周邊的河流、湖泊、緩丘等多種地形相連，長約25公里，寬約10公里，風(fēng)景區(qū)總面積382平方公里，其中山體面積282平方公里，主峰漢陽峰海拔1474米。其巍峨的青峰、流瀉的飛瀑、瞬息萬變的云海、翩飛的鶴群，真讓人有如入仙境的感覺。

　　廬山有著悠久的歷史文化。千百年來，有無數(shù)名人雅士在這里逸興勃發(fā)，留下了自己的足跡。李白用“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”來描述秀峰馬尾瀑的一瀉而下；陶淵明以廬山的康王谷為原型，為后世文人描摹出一個終生懷想的精神家園——桃花源；東晉畫家顧愷之以廬山為題材，創(chuàng)作出了中國繪畫史上第一幅獨(dú)立存在的山水畫《廬山圖》；理學(xué)家朱熹在廬山復(fù)興白鹿洞書院，極大地繁榮了宋代的學(xué)術(shù)。不僅如此，廬山還是一座宗教名山。早在東晉太元九年(公元384年)慧遠(yuǎn)大師就在廬山創(chuàng)建了中國最早的寺廟園林——東林寺，并經(jīng)過幾十年不懈的努力，將廬山發(fā)展成為中國南方的佛教中心；5世紀(jì)時，南朝道士陸修靜在廬山開創(chuàng)了道教的南天師派；唐代的馬祖道在廬山上開創(chuàng)了佛教的臨濟(jì)宗和溈仰宗。這些都對后世有深遠(yuǎn)的影響。到宋代，廬山已建有寺廟361座。明清以后，伊斯蘭教、基督教、天主教也開始在廬山傳播開來。

　　廬山因靠近鄱陽湖，全年水汽蒸騰，每年平均霧日達(dá)191天。這里終年雨量充沛，夏季格外清涼，是國內(nèi)著名的避暑勝地。廬山現(xiàn)有主要景區(qū)12個、景點37個、景觀230個。其主要景點列舉如下：漢陽峰、石門澗、東林寺、仙人洞、錦繡谷、花徑、碧龍?zhí)镀俨?、秀峰、美廬、廬山會議舊址、博物館、三寶樹、含鄱口、五老峰、三疊泉、白鹿洞書院、大天池、鐵船峰、觀音橋等。光是看見這些名字，相信您的心中就已經(jīng)有很多遐想了。

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　　雁蕩山 寰中絕勝

　　雁蕩山系綿延數(shù)百公里，按地理位置可分為北雁蕩山、中雁蕩山、南雁蕩山(平陽)、西雁蕩山(澤雅)、東雁蕩山(洞頭半屏山)，通常所說的雁蕩山風(fēng)景區(qū)主要是指樂清市境內(nèi)的北雁蕩山。雁蕩風(fēng)景以峰、洞、巖、石、瀑、泉、門、嶂稱勝。北雁蕩山層巒疊嶂，起伏連綿，東起羊角洞，西至鋸板嶺，南起筋竹澗口，北至六坪山，面積達(dá)450平方公里，名勝古跡多達(dá)500多處。全山分為靈峰、三折瀑、靈巖、大龍湫、雁湖、方洞、森林公園等景區(qū)，其中“二靈一龍”(靈峰、靈巖、大龍湫)被稱為“雁蕩三絕”。唐宋以來，游人紛至沓來，山中摩崖累累，古剎遍布，詩文、畫卷、故事、傳說俯拾皆是，堪稱一座“文史寶庫”。徐霞客曾三次游雁蕩山，對雁蕩山的地貌留下了科學(xué)細(xì)致的描述。

　　雁蕩山

　　靈峰：是雁蕩山的東大門，沿鳴玉溪而上，兩面危峰疊起，姿態(tài)萬千。下塔頭嶺，右行進(jìn)入南坑抵真濟(jì)寺，穿幽徑小道，有溪水相伴，左上卷云谷達(dá)長春洞，可感受古洞奇穴。沿途而上，山外有山，谷中有谷，登上朝天山，可俯瞰靈峰，坐看云起。

　　“靈峰日景耐看，夜景更銷魂”，靈峰夜景才是雁蕩山的精華所在。這些白天里的奇峰怪石在夜晚月光的映襯下，猶如涂上了神秘而溫馨的色彩，構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，勾勒出一張張美麗的剪影，使靈峰夜景更具形象美、意境美。

　　大龍湫：瀑布在雁蕩山到處可見，沿途潺潺流水聲不絕于耳，這里有崖就有瀑，有水便成溪，溪水清澈見底。雁蕩山的大龍湫與貴州黃果樹瀑布、黃河壺口瀑布、黑龍江吊水樓瀑布并稱中國四大瀑布，而大龍湫獨(dú)以落差190余米取勝，為中國瀑布之最，有“天下第一瀑”之譽(yù)。大龍湫因季節(jié)、晴雨等變化，呈現(xiàn)出多姿多彩的迷人景象。盛夏季節(jié)，雨水充沛時，大龍湫像一條發(fā)怒的銀龍，從半空中猛撲下來，聲如雷鳴，震天動地，氣勢雄偉。陽光照射時，瀑布呈現(xiàn)出色彩絢麗的五色長虹的奇觀，景色格外迷人。3月的大龍湫又是另一番景象，此時雨水稀少，瀑布如珠簾下垂，不到幾丈就化為云煙。

　　顯勝門：雁蕩山中稱“門”的景點多達(dá)十幾處，而以顯勝門為最。顯勝門是由兩面崖壁對峙而形成的“石門”，又稱“仙勝門”。徐霞客在《游雁蕩山后記》中說“以路蕪不能入”，可見當(dāng)時道路的險峻。顯勝門高達(dá)200米左右，兩壁相隔僅10余米，素有“天下第一門”之稱，為雁蕩山眾“門”之冠。兩壁陡立，直上云霄，氣勢雄偉磅礴。門內(nèi)絕壁四合，森然環(huán)峙。

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　　衡山 南岳如飛

　　“五岳歸來不看山”，這是前人的觀景心得，五岳奇景，一覽眾山。南岳衡山海拔1289.8米，是五岳中海拔最低的一座。古來衡山以“五岳獨(dú)秀”著稱。清人魏源《衡岳吟》中說：“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨(dú)如飛。”李白游覽至此，題詩曰：“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星?；仂瞪⑽宸逖?，往往飛花落洞庭。”衡山氣候為五岳最佳，春花秋月，夏云冬雪，四季可游。奇峰異石，茂林修竹，曲水流觴。衡山山脈由72座山峰組成，長沙的岳麓山、韶山的韶峰都是72峰之一。南岳的首峰為衡陽市中心南門口的回雁峰。進(jìn)入衡陽市區(qū)，由“天下南岳第一峰”向北，一座座云霧升騰的山峰拔地而起，這里便是衡山主峰所在地南岳區(qū)。南岳為佛道圣地，環(huán)山數(shù)百里有寺、庵、觀200余處，歷朝香火旺盛。尤其在每年的8月，早起登山的香客人數(shù)甚至多于游人。

　　海拔1289.8米的祝融峰是南岳最高峰。祝融是上古神話傳說中的火神，曾以南岳為棲息之所，死后葬于最高峰，后人將此峰命名為祝融峰。峰頂祝融殿，塑火神金像。殿宇始建于明朝，以花崗巖砌筑，鐵瓦蓋頂，屹立于絕頂巨石。相傳，南北朝時慧思禪師目睹齊祚將傾，遂率弟子40余人登上南岳衡山，建立寺院，弘法授徒，始開南岳佛教之盛。

　　南岳最秀美的景致，均集中在祝融峰周圍，峰頂高奇深秀，西面望月臺、東面觀日臺兩處絕景為世所罕見。皓月臨空，清幽明麗，南岳日出，雄偉壯觀，令世間山巒相形遜色。會仙橋更是天人之境，重巒疊嶂間，云海蒼茫，景隨四時。遠(yuǎn)望會仙橋，有一巨石酷似龜形，面朝群峰，被稱為“金龜朝圣”。金龜即為萬丈觀景臺，登臨其上，會仙之感立現(xiàn)。會仙橋存有阿迪力鋼絲一根，2000年10月6日，“高空王子”阿迪力沒帶任何保險繩，穿云破霧，耗時52分22秒成功走過架設(shè)在南岳衡山芙蓉峰和祝融峰之間長達(dá)1399.6米的鋼絲，創(chuàng)造了“無保險高空走鋼絲世界最長”的吉尼斯世界紀(jì)錄。

　　觀衡山之秀，一兩日只是走馬觀花，如果時間充裕，可在山頂住上兩晚。除非趕上惡劣天氣，則日出月升，云蒸霞蔚，松風(fēng)萬壑圖下，林泉之盛盡覽于胸。從南面進(jìn)山大門經(jīng)梵音谷、忠烈祠、穿巖詩林一段，沿游覽步行道徒步觀賞最佳；半山亭至南天門山勢崎嶇，可選擇游覽車或索道代步；景區(qū)西面民俗文化城和西嶺因路途遙遠(yuǎn)，只能乘游覽車往返。

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　　泰山 一覽縱山小

　　泰山堪稱中國歷史上最著名的山之一。它是黃河流域古代文化的發(fā)祥地之一，其南麓的大汶口文化和北麓的龍山文化遺存，載錄著泰山地區(qū)作為中華文明歷史淵源的古老印記。泰山也是江山社稷的象征，古代帝王登基之初、太平之歲，多來泰山舉行封禪大典，祭告天地。孔子的《邱陵歌》、司馬遷的《封禪書》、曹植的《飛龍篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等詩文，皆表達(dá)了中國歷代文人騷客對泰山的崇敬與感慨。泰山還是五岳之首，“岱宗夫如何，齊魯青未了”的詩句傳唱千年。

　　泰山云海

　　泰山是中國文化的瑰寶及集大成之地。天貺殿的宋代壁畫、靈巖寺的宋代彩塑羅漢像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中國書法藝術(shù)之大成，真草隸篆各體俱全，顏柳歐趙各派畢至。佛教于公元4世紀(jì)中期傳入泰山地區(qū)。公元351年，高僧朗公首先到泰山岱陰創(chuàng)建了朗公寺和靈巖寺。著名的泰山經(jīng)石峪中有緩坡石坪，上面是北齊人所刻的佛教經(jīng)典《金剛經(jīng)》。早在戰(zhàn)國時期就有方士隱居岱陰巖洞，保留至今的道教祠觀則有王母池(群王庵)、老君堂、斗母宮(龍泉觀)、碧霞祠、后石塢廟、元始天尊廟等。宗教在泰山的興盛也證明了泰山在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位。

　　泰山有豐富的植物資源，植被覆蓋率達(dá)80%，從山麓拾級而上，可依次見到落葉林、闊葉針葉混交林、針葉林、高山灌木草叢，其中包括著名的漢柏凌寒、掛印封侯、唐槐抱子、青檀千歲、六朝遺植、一品大夫、五大夫松、望人松、宋朝銀杏、百年紫藤等。

　　登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，即岱廟—紅門—岱頂這條古老的傳統(tǒng)線路。中路(原來的西路)即乘游覽汽車沿環(huán)山公路(可步行)經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達(dá)中天門，然后上到岱頂。從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端。東路進(jìn)山路線，又稱紅門路線，是歷朝皇帝的登山御道，也是登泰山最經(jīng)典的一條路線。建議第一次來泰山旅游的人最好能選擇這條登山路線，這樣，泰山的大部分經(jīng)典景點都可以游覽到。沿途的景點依次為岱宗坊、關(guān)帝廟、一天門、孔子登臨處、紅門宮、萬仙樓、革命烈士紀(jì)念碑、風(fēng)月無邊刻石、三觀廟、斗母宮、元君廟、經(jīng)石峪、奉安紀(jì)念碑、柏洞、壺天閣、回馬嶺、中天門、云步橋、五大夫松、望人松、朝陽洞、十八盤、升仙坊、南天門等。步行全程大致需要5～6小時。建議上山不要乘坐纜車，不然到達(dá)岱頂時會少了許多征服的成就感。其實泰山并沒有多難爬，只是需要一點耐力和信念，一路上經(jīng)常能夠看到六七十歲的大媽們走走停停，但仍在堅持步行上山。

　　若是從中路上山，可以乘泰山的旅游車到達(dá)中天門，不過這樣的話就會損失從紅門到中天門的所有景點了，而且也沒有省多少力氣，因為從中天門到岱頂?shù)倪@段路才是比較艱辛的，而之前從紅門至中天門的一段路其實是很平坦的，基本上不費(fèi)什么力氣。所以建議上山時還是盡量不要從中路進(jìn)山，而下山時推薦從中路步行下山，因為這段路上游人很少，自然風(fēng)景也非常迷人，路上還有一個小水庫，使得空氣非常涼爽清新，讓旅途更加愉悅，最重要的是不用走回頭路，不用看重復(fù)的景點。西路即桃花峪—桃花源—岱頂路線，建議第二次游覽泰山的游客選擇該線路。這一線路游人相對較少，而且沿途多有溪水流過，風(fēng)景較之經(jīng)典線路(東路)更顯得清新自然，別有一番田園樂趣。

　　如果想偷懶，也可以從西路乘車直至桃花源，然后乘纜車直奔山頂，基本上不需花費(fèi)任何體力，簡直就是那些不愿爬山卻還想“一覽眾山小”或“泰山觀日出”的人們的綠色通道。沿途的景點有元君廟、彩帶溪、釣魚臺、一線泉、元寶石、核桃園、牛角洞、黃石崖、鸚鵡崖、一線天、猴愁澗、桃花源等。而從泰山北麓登頂可以看到泰山的原始風(fēng)貌和真面目，是喜歡幽靜與自然的游客登山的上佳選擇。爬這條路需要一定的登山經(jīng)驗，而且一路上商鋪比較少，需要帶足吃的喝的。從北麓登泰山才叫真正的爬山(從東路走應(yīng)該叫作爬樓梯)，一路上溝壑縱橫，山谷嶙峋，草木蔥蘢，繁花似錦，泰山的自然之美在這里淋漓盡現(xiàn)。這一路上的景點有洗鶴灣、鯉魚背、望天門、松林、大小天燭峰、將軍山、羅漢峰、避塵橋、八仙洞、黃花棧、天空山、老君廟、臥虎松等。

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　　華山 自古華山一條路

　　西岳華山名頭之響，在陜西的自然景點中是數(shù)一數(shù)二的。“奇拔俊秀”實在是對華山最貼切的形容。玉泉院為上山的起點，華山的大門在它后面。開始是2.5公里的平緩山路，但這只是個開頭而已。需要注意的是，這里山路左側(cè)是山谷，沒有護(hù)欄，夜間上華山要小心，盡量靠右邊走。這段路的盡頭是五里關(guān)。然后過石門、莎蘿坪、毛女洞、云門至青柯坪。這一路還算悠閑，風(fēng)光如畫，山路也不難走，路邊不時出現(xiàn)接待站，都有清涼泉水免費(fèi)供游客洗手、洗臉，對此一定要善加利用，因為再上去就沒有泉水了。在青柯坪可以休息，然后才算正式登山。走到回心石，可以看到接下來的艱難旅程，在這里人們不免要做一番思想斗爭。隨后的千尺幢為華山第一險道，鑿有臺階370多級，人們走到這里，需要緊緊抓著鐵鏈，以大致80°的角度上行。這種考驗接下來還會屢屢出現(xiàn)。

　　華山

　　百尺峽、老君犁溝這兩個地方也是讓人必須手腳并用的險處，之后就到了北峰。北峰是五峰中最矮的，上山的纜車就在這里下客，接下來的路便沒有代步的工具了。從北峰上行，過擦耳崖、爬天梯，就到了蒼龍嶺，這處地方就像它的名字一樣，仿佛是一條蒼龍用脊背架起了這條路，路寬不及1米。據(jù)說唐代韓愈上山至此，以為必死，寫下遺書投于山下，故有“韓愈投書處”。過蒼龍嶺、五云峰就到了金鎖關(guān)。這是一個分岔口，往東是東峰的觀日臺，往南上天梯就是東峰之頂，往西走是中峰。中峰其實沒有峰的氣勢，有個廟，有些旅館，只是去往其他峰的一個中轉(zhuǎn)站而已。中峰的廟旁有一條小路是向下走的，非常幽靜，半路一個轉(zhuǎn)折處有一棵三人合抱的粗松樹，據(jù)說很靈驗，所以被扎滿了紅綢。

　　東峰觀日臺是觀日出的常去之處，此處有一個亭子，空間較大，能容納100多人一起看日出。東峰的峰頂是華山最壯麗的地方之一，在這里看日出比觀日臺要好。不過晚上上天梯對于一般的游客來說比較吃力，而且上面的石頭有些傾斜，不利于晚上行走，不如觀日臺安全踏實。東峰東南有一孤峰，上有棋盤臺，名“搏臺”，為華山最險處之一，要上到那里需攀鐵索從懸崖上經(jīng)鷂子翻身下來。搏臺處三面空絕，群峰環(huán)立，如此風(fēng)景實在非常值得一搏。

　　下東峰，經(jīng)紫氣臺可到華山又一險要“長空棧道”。棧道依峭壁而鑿，手上緊握著鐵索，腳下是一尺寬的木板，向身后、腳下一瞥，感覺就像在半空中一樣。這種帶著恐懼的美麗，絕對令人畢生難忘。出長空棧道，過南天門西行就到了南峰，海拔2154.9米，為華山絕頂。南峰西北有路通西峰，《寶蓮燈》的傳說中沉香劈山救母即發(fā)生在此處。

　　“自古華山一條路”，但其實除了北峰到金鎖關(guān)以外，其他各處還是有路可以選擇的。下山經(jīng)北峰時，走纜車方向，有一條筆直而陡峭的路，這就是影片《智取華山》里解放軍所走的小路。現(xiàn)在修了臺階，但險峻不減，一路會碰到兩處直上直下的絕壁，而且一般的臺階也都比較窄，經(jīng)常要側(cè)著身子下山，正可體驗“奇險天下第一山”的風(fēng)采。

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　　嵩山 驚鳥動花林

　　嵩山，位于河南省登封市西北，因地處中原，故稱中岳。嵩山屬伏牛山系，由太室山、少室山組成，最高峰峻極峰海拔1440米，素有“峻極于天”之稱。嵩山東西全長達(dá)60公里，綿延盤旋在新密、登封、鞏義、偃師、伊川等市縣境內(nèi)，古時稱外方、嵩高、崇高，五代后才改為今天的名字。

　　嵩山被地質(zhì)學(xué)界稱為“五世同堂”，因其在地質(zhì)史上的太古宙、元古宙、古生代、中生代、新生代的地層和巖石均有顯現(xiàn)。嵩山山巒起伏、奇峰林立、風(fēng)景優(yōu)美。歷史上，根據(jù)山峰的形狀、外貌、位置，把嵩山分為太陽、少陽、明月、玉柱、萬歲、鳳凰、懸練、臥龍、玉鏡、青童、黃蓋、獅子、雞鳴、松濤、石幔、太白、羅漢、白鹿等72峰。

　　嵩山美景

　　嵩山不僅有形態(tài)各異的奇峰怪石，數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡、亭臺樓榭更是揚(yáng)名天下。嵩山歷史悠久，文化璀璨，儒、釋、道三教薈萃。漢代嵩山三闕、北魏嵩岳寺塔、元代觀星臺以及少林寺、中岳廟、會善寺、法王寺塔、初祖庵、嵩陽書院、劉碑寺題刻等著名景點，每天吸引著來自世界各地的游客到這里觀光、游覽。

　　中岳廟：距離登封市區(qū)4公里，位于太室山腳下，交通方便。該廟規(guī)模大、神像大、廟宇大，占地面積達(dá)10萬多平方米，有建筑400間。中岳廟原名太室祠，初建于秦代，為祭祀太室山神的場所。中岳廟共11進(jìn)院落，由中軸線上的一條青石板鋪就的大甬道相連。沿中軸線從南向北，由低而高，依次為中華門、遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、峻極門、嵩高峻極坊、中岳大殿、寢殿、御書樓。廟的東路和西路，還分別建有太尉宮、火神宮、祖師宮、小樓宮、神州宮和龍王殿等單獨(dú)的小院落。現(xiàn)存明清建筑近400間，金石鑄器200余件，古柏300余株。正是這些亭門宮殿，構(gòu)成了中岳廟規(guī)模宏大的古建筑群。

　　嵩陽書院：因位于嵩山之陽而得名，與河南商丘市的應(yīng)天書院、湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院并稱為北宋四大書院。書院始建于公元484年，當(dāng)時為佛教活動場所，隋唐又成為道教場所。北宋時期，司馬光、范仲淹等在此講學(xué)，該書院因此成為著名的教育場所。書院現(xiàn)存建筑都位于中軸線上，共五進(jìn)院落，有古建筑106間，碑刻、經(jīng)幡、古樹都是歷代精品，與歷史上眾多著名人物有重要的關(guān)系。

　　書院內(nèi)的漢封將軍柏，為稀世之寶。相傳公元前110年，漢武帝劉徹登臨嵩山，見書院一棵柏樹身形高大，遂信口封為“大將軍”。來到正院，又見比“大將軍”大好幾倍的另一棵古柏，無奈金口已開，不得更改，只好將其封為“二將軍”。然而在藏書樓遇到的第三棵古柏，比前兩棵更大，無奈之下，劉徹說：“再大你也是‘三將軍’了。”三棵古柏認(rèn)為劉徹封得不合理，最大的三將軍一氣之下，一命嗚呼；二將軍氣得炸了肚皮，到現(xiàn)在樹干還有裂痕；最小的大將軍，認(rèn)為受之有愧，只好縮在墻角，成了今天我們看到的彎腰樹。

　　會善寺：創(chuàng)建于元代，位于嵩山南麓積翠峰下，距登封市區(qū)6公里。寺院坐北向南，內(nèi)有山門殿，里面供一尊白玉阿彌陀佛；山門兩側(cè)為掖門，之后是大雄寶殿，殿外月臺上有一口明成化年間的鐵鐘，重達(dá)650公斤，高1米有余。寺西南和東南有清代磚塔5座，西面有唐凈藏禪師塔及唐代殘石柱2根，柱面所雕為天王像，柱礎(chǔ)雕有鬼怪神獸。寺內(nèi)的主要碑刻有東魏《中岳嵩陽寺碑》、北齊《會善寺碑》、唐《道安禪師碑》、《會善寺戒壇記》等。

　　少林寺：佛教禪宗祖庭和少林武術(shù)的發(fā)祥地。少林寺常住院是少林寺的核心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動的地方，始建于北魏太和十九年(公元495年)。常住院總面積3萬多平方米，中軸線上有山門、天王殿、大雄寶殿等7進(jìn)建筑，中軸線兩側(cè)有鐘樓、鼓樓、六祖殿、文殊殿等附屬建筑。寺中歷代建筑遺跡、碑刻、壁畫是少林寺發(fā)展的歷史見證，并從各個角度證實了少林武術(shù)的歷史真實性，是研究華夏歷史、文化、武術(shù)、宗教、建筑、書法、雕刻、美術(shù)乃至中外文化交流等極為珍貴的實物資料寶庫。少林武術(shù)歷經(jīng)1500年的錘煉、傳承和發(fā)展，形成了一種特有的文化現(xiàn)象，成為中華民族文化不可替代的一部分，于2007年3月入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　少林寺塔林：歷來為少林寺得道高僧的墓地，待其圓寂后，將骨灰或尸骨放入地宮，上面造塔，以示功德。塔的高低，與其功德、威望、佛學(xué)造詣有關(guān)。塔林位于少林寺以西約300米處，共有古塔230余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座，其余的為清塔或年代不詳。塔林中的各塔造型不一，有正方形、六角形、八角形等，也有單層單檐塔、單層密檐塔、印度堵坡塔和覆缽式塔等。位于塔林西北部的“法玩禪師塔”為唐塔，是最古老的一座磚塔。該塔高8米，為單層單檐式方形磚塔，裝飾有飛天、嬪伽等古典圖案。塔林是一座宏偉的建筑群，是到少林寺的必游之地。

　　達(dá)摩洞：為一座寬3米、深5米的天然石洞，居于少林寺絕頂峰附近。據(jù)傳此洞為達(dá)摩祖師面壁之處，因此被稱為“達(dá)摩洞”。現(xiàn)在洞內(nèi)存有一座明代萬歷年間的石坊，以及達(dá)摩、慧可石雕像等。留有達(dá)摩面壁影像的石頭，被稱為“達(dá)摩面壁影石”，現(xiàn)被少林僧人鑿下，放入少林寺內(nèi)。

　　三皇寨：集東西南北四岳之特點，以雄、險、奇、秀著稱于中原大地。三皇寨是人們?yōu)榧o(jì)念人祖三皇(天皇、地皇、人皇)在嵩山一帶開天辟地之功而命名的。三皇寨人文景觀豐富，有蓮花寺、安陽宮、三皇寺、清微宮、玉皇廟等；其優(yōu)美的自然風(fēng)光更讓人流連忘返，有好漢坡、龍脊峽、猴子觀云海、老虎石、龍頭、一線天、飛來石橋等幾十處，是登山健身、探險尋古的好去處。

　　永泰寺：是佛教禪宗傳入中國后修建的第一座女僧寺院，與少林寺有姊妹院之稱，位于登封西北太室山西麓。歷史上，曾有三位公主先后到此修行，她們分別是北魏轉(zhuǎn)運(yùn)公主、南朝明練公主、北魏永泰公主，這成就了永泰寺無與倫比的尊崇地位。永泰寺因永泰公主出家于此而揚(yáng)名八方，因此寺院也以公主名字命名。永泰寺原有四座古塔，1911年，一座北魏的磚塔被拆毀。如今的永泰寺后面的三座古塔，分別為唐、金、明三代所建，其中以唐塔最為珍貴。

　　太室山：位于登封市北部。相傳，大禹結(jié)發(fā)之妻涂山氏生于此，山下建有啟母廟，故稱為“太室山”。太室山共有36峰，主峰“峻極峰”海拔1440米，登頂有“一覽眾山小”之感，素有“峻極于天”的稱號。峻極峰另一名字為“御碑峰”，因乾隆曾在此賦詩立碑而得名。拾級而上，爬過陡峭的山路，首到之處為峻極宮；繞過峻極宮，再有3個多小時即可登上“峻極峰”。

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　　恒山 太樸未散真巧存

　　恒山

　　恒山系五岳之北岳、十二名山之“天下第二山”，其海拔2016.8米，為五岳之冠，并以道教聞名。傳說4000年前，舜帝巡狩四方，來到恒山，看到這里山勢險峻，遂封恒山為北岳。秦始皇時，封天下十二名山，恒山被推崇為天下第二山。金龍峽為恒山要道，也是古往今來的絕塞天險、交通要沖。

　　恒山以寺廟區(qū)為核心，北魏時恒山上已有寺廟修建，經(jīng)唐、金、元代增修，到明、清時，恒山的寺廟群規(guī)模已很大，有“三寺四祠七宮八洞九亭十二廟”之說。山上的寺廟建筑群幾乎相連，所以游覽時不用走太多路。北岳廟位于西峰之上，是游覽的終點。