毛澤東(1893-1976年)偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。他曾經(jīng)說過這樣一段話：我這個人的頭腦也很復(fù)雜，小時候信佛教，跟母親朝南岳，信過孔夫子，后來信進化論，最后才信馬克思。(引自《毛澤東談毛澤東》中央黨校出版社出版)作為馬克思主義者、無神論的毛澤東，在思想信仰上也經(jīng)歷過發(fā)展變化直至最終成熟的過程，早年的他曾一度熱衷佛教，并到南岳進過香，為母親許過愿。毛澤東的母親文氏婚后生過兩個兒字，但均夭亡，毛澤東是他的第三個兒子，于1893年12月26日誕生在韶峰腳下韶山?jīng)_一個普通的農(nóng)民家庭。出生不久，文氏便請人替他算八字，算命先生說毛澤東八字大，必須拜個干娘才可以保平安，信神的文氏惟恐再次痛失兒子，便經(jīng)常背著年幼的毛澤東四處燒香拜佛，祈求神靈保佑平安，并且開始吃觀間齋。
文氏娘家后山有個龍?zhí)躲?，清泉從石縫流出，常年不竭。在沱口矗立著一個形巨石，石上建有小廟，人稱石觀音廟。有一天，文氏去世棠佳閣外婆家，發(fā)現(xiàn)在這塊巨石，便叫毛澤東下地跪拜，拜石頭為干娘，并讓毛澤東寄名為石頭，因毛澤東排行第三，文氏給他取名石三伢子。人們都叫他石三。在母親的影響下，幼年毛澤東依時節(jié)敬神拜佛，從不間斷。自8歲起，毛澤東就跟隨母親到南岳趕廟會、進香，直到15歲，他都把敬神、拜佛當(dāng)做自己初一、十五的基本課。1959年6月，毛澤東重返韶山舊居時，指著堂屋正中擺著的神龕風(fēng)趣地說：這是我初一、十五工作過的地方。每年的中元節(jié)至重陽節(jié)，這段時間是南岳進香的高潮期，特別是農(nóng)歷八月初一和中秋節(jié)，更是人山人海。
每當(dāng)這時，文氏就帶著年少的毛澤東與鄉(xiāng)鄰們結(jié)隊來進岳朝圣。朝圣前幾天，文氏就在家里吃觀音齋，以示虔誠。在延安時，毛澤東曾對他的老同學(xué)蕭三說：我小時候，特別崇敬母親，母親叫我干什么，我就干什么，母親走到哪里去，我總跟隨她。走親訪友，趕廟會，燒香紙，上貢，拜菩薩，我都跟母親一塊去。母親信神，我也信神。(《毛澤東談毛澤東》)可見，佛教在少年毛澤東的腦海里曾刻下了深深的烙印。毛澤東少兒時代除跟隨母親多次到南岳衡山進香之外，還單獨到過南岳進香。據(jù)《毛澤東革命年譜》記載：1908年，因母親生病，毛澤東跋涉一百多里，專程到南岳衡山去‘朝圣進香’。這一年，毛澤東剛好十五歲，在家務(wù)農(nóng)。因為母親生病，他和弟弟為母親許了去南岳衡山燒香的大愿，他為了讓菩薩保佑生病的母親早日康復(fù)，便采取朝拜香的形式到南岳衡山進香。
從毛澤東的家鄉(xiāng)到南岳衡山去朝山進香，要走好幾百里的路程。去南岳進香那天，毛澤東哥倆好干糧，天還沒亮就出發(fā)了。很少有人知道他這次進香的艱辛，那不是一般的求神拜佛，而是去朝山拜香。按照拜香的要求，一般為三步一跪，五步一拜；但也有的只是過橋、過河，遇到祠廟才拜的。毛澤東這次朝拜香非常虔誠，每走十來步便要南岳方向跪拜一次，邊走還邊唱朝香歌：志心虔誠皈命禮，朝拜南岳大天尊。一拜天高并地厚，玉燭調(diào)和雨露淋。二拜五星并日月，萬物全憑化育恩……十拜父母恩深重，一心朝拜祝融峰。十月懷胎及教養(yǎng)，萬般難報父母心。自古劬勞恩難報，保香一炷表微忱。保香燒在金爐內(nèi)，保佑父母永延齡。瓣香千里朝南岳，一點誠意通神明……就這樣，經(jīng)過三天的艱難跋涉，毛澤東兄弟都已衣衫襤褸，他們才風(fēng)塵仆仆地來到南岳大廟。
在南岳大廟圣帝殿虔誠跪拜，為母親許下大愿之后，他又不辭勞苦，沿著南岳的山路繼續(xù)往上攀，直達祝融峰，在祝融峰頂上的祝融殿再次許愿，求菩薩保佑其母親身體健康。從南岳進香回來之后，他母親的病竟然奇跡般地好了。隨后，毛澤東和兩個弟弟澤民、澤覃，一起抬著母親到南岳衡山還愿。毛澤東回憶說：那時，我的兩個弟弟出力很大，滑竿幾乎都是他們兩個抬的。佛教對毛澤東一生產(chǎn)生了深遠的影響，雖然后來毛澤東成為堅定的馬克思主義者，但他經(jīng)常回憶起少年時信佛的情景，并且在一些場合提及早年到南岳燒香朝拜的事，佛教中一些關(guān)于博愛、仁慈等教義在他心中留下了深深的烙印。
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編輯：彭俊