圖為坐落在南臺(tái)寺景區(qū)的金剛舍利塔

　　梅曉是日本僧人，號(hào)六休上人，自稱是南岳石頭希遷第四十代法孫。清光緒二十九年(公元1903年)，他專程來南岳游訪南臺(tái)寺，虔拜石頭希遷祖塔，聯(lián)接宗源。當(dāng)時(shí)，岳廟內(nèi)有兩個(gè)南臺(tái)寺，梅曉先進(jìn)了老南臺(tái)寺，一看，覺得不對(duì)。他知道，南臺(tái)寺，乃梁天監(jiān)年間海印和尚所創(chuàng)，建在山腰一個(gè)石臺(tái)上，唐天寶年間石頭希遷把它辟為道場(chǎng)。這個(gè)老南臺(tái)寺顯然不是希遷所居之寺。接著，他來到新南臺(tái)寺，也覺得不是他要尋找的南臺(tái)寺。后來向大廟僧人打聽，才知新、老南臺(tái)寺都是一些佛門不肖子孫為撈取香資，冒充南臺(tái)嫡系正宗于清代新建的寺院。他還聽說，南臺(tái)古寺自明代弘治年間無礙和尚重建后，無人維修，遂淪入荊莽，連遺址也失去了。本朝咸豐、同治年間，淡云和尚多次尋找南臺(tái)廢址和石頭希遷祖塔，遍訪山上耆老，無人知道。到光緒十六年(公元1890年)，西蜀馬福成來游福嚴(yán)寺，在寺下不遠(yuǎn)處石壁上發(fā)現(xiàn)“南臺(tái)寺”古刻和“梁天監(jiān)中沙門海印”款署，告訴淡云，才找到南臺(tái)舊址。淡云便籌劃在古刻旁重建南臺(tái)古寺。于是，梅曉便上山去找淡云。淡云于茅廬中出來迎接他，南臺(tái)寺建筑工程就在近旁。淡云對(duì)梅曉表示歡迎，并同他參觀了南臺(tái)遺跡和海印題刻，梅曉十分敬重淡云，稱之為“佛門迦葉”。他看到重建工程規(guī)模宏大，依山傍坡布有五進(jìn)，便向淡云表示：“寺落成后，愿贈(zèng)國(guó)內(nèi)藏經(jīng)?！钡浦轮x，道：“寺成經(jīng)就，佛法參天。”梅曉回國(guó)四年后，率領(lǐng)日本佛徒數(shù)十人護(hù)送六部藏經(jīng)共七百多卷來南臺(tái)寺，其時(shí)寺已峻工近兩年。南臺(tái)寺舉行了盛大隆重的接經(jīng)儀式。這次梅曉來南岳將南臺(tái)寺里里外外看了個(gè)夠。為了表示同源共祖，他與淡云一道動(dòng)手，把海印題刻鑿洗翻新，把名紳書題的“重振南宗”橫幅托上匾額，鏤刻于石，又把寺僧新近從亂石堆和草莽中發(fā)現(xiàn)的《南臺(tái)禪寺》碑和《參同契》石刻整理后放到寺內(nèi)最顯眼之處。梅曉對(duì)新建的南臺(tái)寺非常滿意，一直住了近一個(gè)月，才率徒回國(guó)去。