采訪者語錄：

　　●我感覺南岳確實(shí)是塊福地，這里人才濟(jì)濟(jì)，文化氛圍非常濃厚。我能來到這里十分榮幸，我的雕塑也有了用武之地，對自己由現(xiàn)代雕塑轉(zhuǎn)為傳統(tǒng)雕塑這方面也有了很大的提高。

　　曾有人說，中國的文化歸根到底就是黃土文化。而肖躍國，就是將自己的感情、品性及作品與黃土融為一體的雕塑師。說起肖躍國，恐怕很多人他的印象是模糊的。但如果說起這位生活在南岳近30年的優(yōu)秀雕塑師在南岳的一些雕塑藝術(shù)作品，大家肯定會再熟悉不過了：南岳大廟供奉的圣帝菩薩、金吾二將以及圣公圣母像，都出自于他之手。其實(shí)不只是南岳大廟，祝圣寺、黃庭觀等寺院道觀都有他塑的菩薩。來南岳的幾十年里，他為寺院道觀共塑造菩薩近百尊，這些菩薩神態(tài)各異，造型精美、形象生動，充分展示了南岳濃厚的傳統(tǒng)韻致，猶如立體的詩凝固著南岳的文化和歷史。

　　走進(jìn)他的工作室，肖躍國正在做一個(gè)泥塑粗坯，原本普普通通的泥巴，在他的手中仿佛是有生命的，經(jīng)過他的手一揉一捏很快就有了形狀，造出輪廓后又通過點(diǎn)、按、挑、刻、畫等手法，短短二十分鐘就變得栩栩如生，而工作室里，是他多年來創(chuàng)作的一些雕塑成品或小樣，各種雕刻作品琳瑯滿目，件件生動傳神，似乎每一件都能說出一段生動的故事來。

　　1949年出生在湖南祁東肖躍國，最先是在歌劇團(tuán)工作，家鄉(xiāng)廣闊的黃土地，孕育了他藝術(shù)的天份，也啟蒙了他走上雕塑的藝術(shù)殿堂。沒有任何美術(shù)基礎(chǔ)和雕刻基礎(chǔ)的他完全依靠自學(xué)，憑著自己的勤奮和刻苦，一揉一捏，走入了雕塑藝術(shù)領(lǐng)域之中。1974年他的作品《赤腳醫(yī)生》就參加了省、地美展。1980年他參與了修復(fù)南岳大廟這一浩大的文化工程。深諳雕塑、泥塑等各種表現(xiàn)形式和技法的他，憑借著對南岳文化的深刻領(lǐng)會和獨(dú)特的創(chuàng)造才能，在眾多人中脫穎而出，創(chuàng)造了南岳大廟供奉的圣帝菩薩、金吾二將以及圣公圣母像。他坦言，南岳深厚的文化激起了他創(chuàng)作的興趣，也為他提供了不竭的創(chuàng)作源泉，他創(chuàng)作的很多菩薩自成一家，與南岳文化相得益彰。他先后受邀請創(chuàng)作了海南南海觀音、長沙麓山寺佛像等。在反反復(fù)復(fù)的傳統(tǒng)雕塑之余，他還創(chuàng)作了一些現(xiàn)代雕塑、園林雕塑數(shù)尊，一件件皆入鏡入畫，讓人回味無窮。

　　按理說，以肖躍國的人生經(jīng)歷和作品，本應(yīng)獲得嘉言美譽(yù)，但南岳人對他也知之甚少，這或許是因?yàn)樗愿竦年P(guān)系。肖躍國平生胸懷高淡，不事繩檢，不慕名，不求利，性情極其簡淡蕭散。他依然住在舊房子里，有空和三兩朋友去釣魚，喜歡在郊外唱唱歌。他的生活是充實(shí)、質(zhì)樸和平實(shí)的，細(xì)細(xì)看來，他那些令人耳目一新的作品也稟承了他的這些品質(zhì)，融入了他的感情、品性，浸潤著他胸懷高淡的胸懷，所以更顯睿智和深邃，讓人看了精神世界得到凈化和超越……