采訪者語錄：

　　●中國印山打造才五年時(shí)間，五年時(shí)間獲得了湖南人、中國人、甚至外國人乃至行家、大師們的高度評價(jià)。這些評價(jià)來源于哪里呢?可以說來源于南岳，沒有南岳也沒有中國印山。

　　“沒有南岳也沒有中國印山”這句話是出自眼前這位慈祥和善、氣質(zhì)儒雅的老人，他就是—吳國威。吳國威是湖南常寧人，1931年生。擅長版畫、連環(huán)畫、中國畫。系中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國版畫家協(xié)會會員。曾連任湖南省美協(xié)四屆理事、湖南省美協(xié)版畫藝委會成員、湖南省版畫研究會副會長、衡陽市美協(xié)主席。

　　吳老對南岳十分有感情，講到南岳他滔滔不絕，深有感慨，言語之間掩飾不住對這方熱土的眷戀。10多歲時(shí)就在南岳求學(xué)的他，80年代回到了南岳寫生，年過花甲后，他為南岳創(chuàng)作了一大批有分量的藝術(shù)作品，共有100多幅。1999年，他受邀創(chuàng)作了南岳大廟內(nèi)的《名山游岳圖》。他說，面對南岳文化所激起強(qiáng)烈的創(chuàng)作情懷，是他能在眾多名家中脫穎而出的起點(diǎn)。在創(chuàng)作中，他準(zhǔn)確地把握了這些文化命題的精髓，把內(nèi)在的東西體現(xiàn)出來。《名山游岳圖》這個(gè)巨大的繪畫工程從1999年到2004年完工，歷時(shí)五年，這五年里，他無數(shù)次廢寢忘食地創(chuàng)作，風(fēng)雨無阻。也正是因?yàn)樗@種傾情投入的創(chuàng)作情懷，才能使《名山游岳圖》一亮相便受到了游覽南岳的國內(nèi)外游客的普遍贊譽(yù)?！睹接卧缊D》由38幅不同的圖畫組成，其內(nèi)容主要取材于南岳歷史文化故事，刻畫了不同的文化名人，從講道開山的慧思和尚，到白日飛仙的魏夫人；從李白的飛花絕唱，到韓愈的云開衡岳……名僧、名道、文人、騷客，在這里構(gòu)成了史詩般的繪畫長卷，全景式地展示了南岳文化。較之普通的肖像畫，《名山游岳圖》做到了文化命題與畫家情感互為滲透，情景交融。他依靠情感進(jìn)行思考，并熟讀萬卷書，積累素材開闊胸襟，所以對于其間對一些文字性的故事，他能充分運(yùn)用想象力來創(chuàng)作。同時(shí)，他技法多樣，變化萬千。張三豐這一形象他巧妙地利用版畫效果體現(xiàn)了其胡子拉扎不拘小節(jié)，李白的“飛花絕唱”他就使用了陰刻的手法，讓人一看便會有很深的感觸……而他只在圖畫下角落款了一方小小的印章“國威畫印”。他說，這是為了讓游客了解南岳文化，而不是了解他這個(gè)人。?？纯茨显罒熢?，會對名利有淡泊從容的心態(tài)。

　　2006年，南岳要在祝融殿創(chuàng)作圣帝與慧思和尚的石頭浮雕，當(dāng)時(shí)便有人提出“非吳國威不可”，于是，吳老又創(chuàng)作了圣帝與慧思和尚的石頭浮雕8幅。這組中國最大的石頭浮雕，融合了南岳道教和佛教的關(guān)系，體現(xiàn)了南岳佛道共存這一特殊宗教文化的起源。此外，吳老還為南岳大廟角樓創(chuàng)作了《紅樓夢》共89幅，為此他三讀原著、求知若渴。

　　與南岳文化接觸得久了，吳老懂得了“悟道”即“向前”，加之南岳對他的肯定，更增添了他的信心。不滿足于已有的成就，2002年始，年過花甲的他以其獨(dú)特的創(chuàng)意和愚公移山的精神，傾盡全力打造中國印山，使中國古老的篆刻藝術(shù)在這里重新煥發(fā)出奪目的光彩。但吳老總是說：“創(chuàng)印山靈感來自南岳，沒有南岳就沒有印山”。

　　通過他的眾多作品，我們可以了解到吳老的胸懷、性格和精神追求，了解他在畫畫之外的真正妙境。他在創(chuàng)作一幅又一幅作品的同時(shí)，更是在創(chuàng)造一種新的中華民族精神。那是一種真正能夠?yàn)榧亦l(xiāng)、為民族、為藝術(shù)、為歷史留下財(cái)富而獻(xiàn)身的可貴精神，這種精神值得我們學(xué)習(xí)，值得我們細(xì)細(xì)品讀。