“五岳歸來(lái)不看山。”這是歷代先賢的定論，也令當(dāng)今中外游客服膺。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，雖然至今尚未涉足過(guò)“五岳獨(dú)尊”之泰山、“萬(wàn)山之王”的恒山、號(hào)稱“中原第一名山”的嵩山以及“舉手欲搖星斗近”的華山，但我卻五次拜謁過(guò)“五岳獨(dú)秀”的南岳衡山。并且，我每次都登上了祝融峰頂。
古木參天、曲徑通幽的“天下南岳”遍布自然及人文景觀。諸如：祝融峰之高，方廣寺之深，水簾洞之奇，藏經(jīng)殿之秀，禹王城之古，試心橋之險(xiǎn)，龍鳳瀑之雄，麻姑仙境之幽。這些我都見(jiàn)識(shí)過(guò)。并且，南岳四時(shí)均有佳景，如春可觀花，夏可看云，秋可望日，冬可賞雪。我除了不曾山中踏雪之外，其他三景都已盡情飽覽。不過(guò)，在南岳諸景觀中，我是偏愛(ài)讀云的。清代學(xué)者魏源曾在游衡山后說(shuō)：“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨(dú)如飛!”南岳何以“如飛”?我想，這必然是魏源置身祝融峰頂觀云所生發(fā)的感慨。因?yàn)?，衡山群峰，均南緩北徒，朝同一方向傾斜，昂首突兀的祝融峰形似鳥首，兩側(cè)山巒伸展如翼，起伏似翩，尤其當(dāng)山中彌漫著流云飛霧時(shí)，我們置身祝融峰上，定然頓生云移峰飛之感，只見(jiàn)衡山有如鯤鵬展翅欲飛!
“白云千載空悠悠”。南岳讀云，需要一種心境。一種與世無(wú)爭(zhēng)，去來(lái)隨意，卷舒自如的心境!有了這種心境，我們才會(huì)“不為浮云遮望眼”，才會(huì)想到“云凈青山依舊得”。這時(shí)，我們即使站在山腳下，看著那從南天門順著山谷飛瀉而下的白云，哪怕其氣勢(shì)多么洶洶，速度多么快捷，我們也不會(huì)為之懼怕，反而會(huì)產(chǎn)生“疑是銀河落九天”的亢奮。
南岳讀云，要站在祝融峰頂才能讀出詩(shī)情畫意來(lái)。我在祝融峰頂，曾讀過(guò)夏天的流云，那些縈繞在山腰的流云飛霧，像棉絮一樣潔白，像羽毛一樣輕盈，像薄紗一樣縹緲，像炊煙一樣富于人情味，它們?cè)诎肷窖蝸?lái)蕩去，就像徐志摩寫的《雪花的快樂(lè)》或《再別康橋》一樣的既明麗又輕快!在祝融峰頂，我也讀過(guò)深秋那鋪天蓋地、白茫茫一片、無(wú)邊無(wú)際的云海，它們既是那么深沉而凝重，又是那么博大而遼遠(yuǎn)，就像全世界當(dāng)年所產(chǎn)的新棉全部調(diào)集到了祝融峰的腳下，填滿了祝融峰四周的所有山谷，湮沒(méi)了除祝融峰以外的所有峰巒!這是多么地蔚為壯觀啊!
今年國(guó)慶節(jié)，我第五次登上祝融峰，原想好好領(lǐng)略一番“遠(yuǎn)觀西北三千界，近睹東南八百州”的意境，可是到了下午四時(shí)左右，突然感到“高處不勝寒”，一團(tuán)云塊向我們擁來(lái)，把我們?nèi)抗诹烁≡评?此時(shí)此刻，我感到頭上如玉絮飄浮，腳下如雪浪盤旋，舉手可青云盈袖，張口則吞云吐霧，飄飄然如進(jìn)入仙境。此真乃“云海蕩吾心胸”也!過(guò)不多久，云霧消散，又見(jiàn)遠(yuǎn)山如黛，藍(lán)天如鑒，夕陽(yáng)如血，晚霞如霓。這正是南宋張栻所描寫的“云氣飄飄御晚風(fēng)，笑談噓吸蕩心胸；須臾斂盡還碧空，露出天邊無(wú)數(shù)峰”之佳景的再現(xiàn)!
有道是，看庭前花開花落，去留無(wú)意；望天上云卷云舒，聚散任風(fēng)。南岳讀云，可以讀出“煙波五湖遠(yuǎn)，瓶屨一身閑”；也可以讀出“云來(lái)綿世界，云去一峰獨(dú)”，還可以讀出“我與白云兩無(wú)礙，云去山青我自在”……我以為，南岳的云，既深沉凝重，又縹緲虛無(wú)，如何讀出其韻味，全在乎一種心境。
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來(lái)源：南岳新聞網(wǎng)
作者：曹楊國(guó)
編輯：彭俊